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《卢太君》全文
宋 / 释居简   形式: 古风

老颜莹玉堂前明年一百欠一年。

岁时罗拜有序四三千指诜诜然。

白衣斑传冢嗣,子生孙了孙生子

寸田种德蕃滋一气所钟至于此

寿骨棱棱岁寒后,深拜伽梨耆寿

尽将回向极星,化凶短折为脩龄。

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诗文中出现的词语含义

白衣(bái yī)的意思:指白色的衣服,也用来比喻清白无辜的人。

蕃滋(fān zī)的意思:形容事物茂盛繁荣的样子。

寸田(cùn tián)的意思:指面积非常小的土地或贫瘠的田地。

短折(duǎn shé)的意思:形容路程短,折返迅速。

发白(fā bái)的意思:形容脸色因病或惊吓而变白。

回向(huí xiàng)的意思:指向佛、菩萨等神佛祈福或祝福,借助神佛的力量来达成某个目标。

极星(jí xīng)的意思:指北极星,也比喻人或物在困境中给人以指引或希望。

伽梨(qié lí)的意思:伽梨是指梨子的一种品种,用来比喻人的才能或品德出众。

棱棱(léng léng)的意思:形容物体的边缘锐利或有棱有角。

罗拜(luó bài)的意思:形容人拜托别人帮忙,求助他人。

明年(míng nián)的意思:明年指的是下一年,即即将到来的年份。

南极(nán jí)的意思:极其寒冷的地方,比喻极度寒冷的环境或极端的困难境地。

千指(qiān zhǐ)的意思:形容人们众多、数量繁多。

三千(sān qiān)的意思:形容非常多,数量巨大。

诜诜(shēn shēn)的意思:形容光线微弱,昏暗。

生子(shēng zǐ)的意思:指生育子女,繁衍后代。

耆寿(qí shòu)的意思:年纪大而健康长寿。

寿骨(shòu gǔ)的意思:指长寿的骨骼,比喻长寿的人。

四三(sì sān)的意思:指数字43,也用来形容形状或大小不一致的东西。

岁时(suì shí)的意思:指一年的季节和时节。

岁寒(suì hán)的意思:岁寒指的是寒冷的冬天。在冬季,寒冷的天气会给人们带来不便和困苦。

堂前(táng qián)的意思:指在家庭中堂屋前面,也指在家庭中的重要场合。

田种(tián zhǒng)的意思:指农田的种类或作物的种类。

凶短(xiōng duǎn)的意思:形容人的寿命短暂,命运凶险。

一气(yī qì)的意思:连续不断地做某事,一口气完成某项工作。

一百(yī bǎi)的意思:形容程度非常高,极其之多。

莹玉(yíng yù)的意思:形容美玉般的美好品质或人的美丽容貌。

有序(yǒu xù)的意思:有条理、有规律的顺序

于此(yú cǐ)的意思:指在此地,在这里。表示事物发生或存在的地点。

至于(zhì yú)的意思:表示对某个事物或问题的处理方式或态度,引出接下来要说的话题或内容。

冢嗣(zhǒng sì)的意思:指继承家业、衣钵的后代。

种德(zhòng dé)的意思:种植美德、培养品德。

骨棱棱(gǔ léng léng)的意思:形容骨头突出,骨节分明,也形容人的身体骨骼结实。

凶短折(xiōng duǎn shé)的意思:形容人的寿命或事物的寿命非常短暂,很快就会结束。

鉴赏

这首诗描绘了一位百岁高龄的卢太君,其家族传承有序,子孙满堂,体现了长寿与家族繁盛的主题。诗中通过描述卢太君的年龄、家族的繁衍以及对长寿的祈愿,展现了宋代文人对于长寿与家族延续的向往和祝福。

首句“老颜莹玉卢堂前”,以“莹玉”形容卢太君的面容,展现出她虽年事已高但依然保持清秀与活力的形象。接着,“明年一百欠一年”点明卢太君即将迎来百岁之寿,凸显其长寿之奇迹。

“岁时罗拜各有序,四三千指诜诜然”描绘了卢太君家族成员在特定时节聚集,进行庄重的拜祭仪式,场面热闹而有序,反映出家族的团结与和谐。数字“四三千指”夸张地表现了家族人口众多,显示出家族的繁荣昌盛。

“发白衣斑传冢嗣,子生孙了孙生子”通过“发白衣斑”这一细节,暗示家族的传承与延续,即使经历了岁月的洗礼,家族血脉仍然生生不息。这句也暗含了对家族后代的期待与祝福。

“寸田种德日蕃滋,一气所钟至于此”则将卢太君的长寿比作“寸田种德”,寓意其一生积累的功德如同寸土生金,不断繁衍滋长,最终成就了这一非凡的长寿奇迹。这里巧妙地将个人品德与长寿联系起来,强调了内在精神力量的重要性。

“寿骨棱棱岁寒后,深拜伽梨问耆寿”进一步描绘了卢太君的长寿之躯,即使在严冬之后,依然坚挺有力。通过“深拜伽梨”这一动作,表达了对长寿的深深敬仰与祈求。

最后,“尽将回向南极星,化凶短折为脩龄”表达了诗人希望卢太君的长寿能够惠及更多人,将不幸与短命转化为长久的生命,传递出对卢太君长寿的祝福与对生命的美好祝愿。

整体而言,这首诗通过对卢太君长寿与家族繁盛的描绘,展现了宋代文人对于长寿、家族传承以及内在精神力量的深刻思考与美好祝愿。

作者介绍

释居简
朝代:宋

释居简(一一六四~一二四六),字敬叟,号北涧,潼川(今四川三台)人。俗姓龙(《补续高僧传》卷二四作王)。依邑之广福院圆澄得度,参别峰涂毒于径山,谒育王佛照德光,走江西访诸祖遗迹。历住台之般若报恩。后居杭之飞来峰北涧十年。起应霅之铁佛、西余,常之显庆、碧云,苏之慧日,湖之道场,诏迁净慈,晚居天台。理宗淳祐六年卒,年八十三,僧腊六十二。
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