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《送梵才大师归天台》全文
宋 / 刁约   形式: 七言律诗  押[鱼]韵

京洛风尘弊客裾,故山归去精庐

缀盂应供王城久,镂管赓吟友社馀。

衲拥兰芽新赐服,帙收贝叶翻书

萧然壁观芝岩上,从此身名与世疏。

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诗文中出现的词语含义

贝叶(bèi yè)的意思:贝叶意为贝壳的叶子,比喻微小而珍贵的东西。

壁观(bì guān)的意思:指在旁观中看到事物的真相或真实情况。

从此(cóng cǐ)的意思:从现在开始,表示某个事件或情况从此以后发生了改变。

翻书(fān shū)的意思:指翻阅书籍,查找资料或寻找答案。

风尘(fēng chén)的意思:指人在纷繁世事中历尽风雨、沧桑变化后依然保持坚强、不屈的品质。

故山(gù shān)的意思:指离开家乡、远离故乡的感受,也可以用来形容思乡之情。

归去(guī qù)的意思:回到原来的地方,返回故乡。

精庐(jīng lú)的意思:指房屋修建得十分精致、华丽。

京洛(jīng luò)的意思:指京都和洛阳两个古代重要的都城。

兰芽(lán yá)的意思:形容人的言谈举止温文尔雅、文雅有礼。

镂管(lòu guǎn)的意思:指用镂空的方式装饰管道,比喻花哨而无实际用途。

身名(shēn míng)的意思:指个人的名誉和声望。

王城(wáng chéng)的意思:指帝王所居住和统治的城池,也泛指权力中心。

萧然(xiāo rán)的意思:形容冷清、寂寞无人的样子。

应供(yìng gòng)的意思:按照规定或要求供给。

鉴赏

这首诗描绘了诗人对梵才大师归隐之地——天台山的向往和赞美。开篇“京洛风尘弊客裾,故山归去有精庐”两句,写出了诗人对于梵才大师离开繁华都市,回到寂静山林中的理解和敬佩之情。"缀盂应供王城久,镂管赓吟友社馀"表达了对梵才大师在佛门修行的期待与祝福。

接下来的“衲拥兰芽新赐服,帙收贝叶旧翻书”则是写诗人对于梵才大师得道后新的生活状态和精神追求的描绘。最后,“萧然壁观芝岩上,从此身名与世疏”两句,表达了诗人对梵才大师修行成果的赞叹,以及他超脱尘世、名利之外的高远境界。

整首诗语言优美,意境清新,充分展现了宋代文学的风格和诗人的深厚情感。

作者介绍

刁约
朝代:宋

(?—1082)宋润州丹徒人,字景纯。刁衎孙。仁宗天圣八年进士。庆历初与欧阳修同知礼院,四年坐院祠神饮酒事出通判海州。嘉祐初以太常少卿使契丹,还判度支。历知扬州、宣州、湖州。神宗熙宁初判太常寺。辞官后筑藏春坞,收藏图书甚富。范仲淹、欧阳修、司马光、王安石皆爱敬之。卒年八十余。
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