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《题雪峰因大梦顶相》全文
宋 / 李昴英   形式: 五言律诗  押[真]韵

终朝咬菜根那得精神

自笑形为赘,从渠画不真。

闲云片影,活佛化千身。

大梦何时觉,痴人木人

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拼音版原文全文
xuěfēngyīnmèngdǐngxiāng
sòng / mǎoyīng

zhōngcháoyǎocàigēnjīngshén

xiàoxíngwèizhuìcónghuàzhēn

xiányúnliúpiànyǐnghuóhuàqiānshēn

mèngshíjuéchīrénwènrén

诗文中出现的词语含义

痴人(chī rén)的意思:指愚蠢、糊涂的人。

大梦(dà mèng)的意思:形容一个人的一切努力和追求都是虚幻的,如同一场梦境。

佛化(fó huà)的意思:指某人或某事受到佛教影响,表现出慈悲、宽容、淡泊等佛家思想和精神。

何时(hé shí)的意思:何时表示询问时间,问什么时候。

活佛(huó fó)的意思:指在佛教中被认为是转世佛陀的活着的活佛。

精神(jīng shen)的意思:指人的意志力、毅力和精神状态。

木人(mù rén)的意思:形容人没有血肉、没有生气,像木头一样僵硬、不灵活。

那得(nà de)的意思:表示事情不可能实现,无法达到预期结果。

片影(piàn yǐng)的意思:片刻的影子。形容事物的短暂和不稳定。

闲云(xián yún)的意思:指没有实际作用、无所事事的人或事物。

终朝(zhōng zhāo)的意思:终日,整天。

咬菜根(yǎo cài gēn)的意思:指节约、吝啬,形容人非常吝啬,舍不得花钱或使用物品。

翻译
整天咬着粗陋的食物,哪来的那么多活力。
自己嘲笑自己的形象多余,任由他人随意描绘并不真实。
闲散的云彩留下一片影子,活佛却能化身千万。
何时才能从大梦中醒来,痴傻的人向木头人提问。
注释
终朝:整天。
咬菜根:吃粗糙的食物。
那得:哪有。
许:多。
自笑:自我嘲笑。
形为赘:形象多余。
从渠:任由他人。
画不真:描绘不真实。
闲云:闲散的云彩。
活佛:佛教中的修行者。
化千身:化身千万。
大梦:大梦一场。
何时:何时能。
觉:醒来。
痴人:痴傻的人。
木人:木雕或象征无知的人。
鉴赏

这首诗是宋代诗人李昴英的作品,题目为《题雪峰因大梦顶相》。从诗中可以感受到诗人对现实生活的不满和超脱尘世的渴望。

“终朝咬菜根, 那得许精神。”这两句表达了诗人在艰苦的生活条件下,通过吃草根来维持生命,但这种生活状态让他感到心神不宁,无暇顾及精神层面的追求。

“自笑形为赘,从渠画不真。”这里诗人自嘲自己的肉体如同多余之物,而自己则是从河岸边的倒影中看到的自己,这个“自己”并非真实,表明了诗人对现实自我的质疑和否定。

“闲云留片影,活佛化千身。”这两句描绘了一种超脱物外的境界,闲云如同留下一丝幻影,而“活佛”则是通过修行达到解脱,变成千百个自我,这里象征着诗人对自由和解脱的向往。

“大梦何时觉,痴人问木人。”最后两句表达了诗人对于自己是否一直处于一种幻觉中的疑惑,以及对于醒来时机的无知。这里的“痴人”指的是迷失在现实世界中的普通人,而“木人”则是形容那些没有生命和感知的人或事物,象征着诗人对现实中人的愚昧与机械化的批判。

整首诗体现了诗人对于精神自由和解脱的渴望,以及他对现实生活困境的深刻反思。通过这种超脱世俗的思考方式,诗人展现了一种独特的哲学思考和审美追求。

作者介绍
李昴英

李昴英
朝代:宋

李昴英(1200—1257),字俊明,号文溪。广东番禺人。南宋名臣。早年受业崔与之门下,主修《春秋》。南宋宝庆二年(1226),李昴英上京会试,成广东科举考试的第一位探花,后任福建汀州推官。端平三年(1236)后,曾任太学博士,直秘阁知赣州等职。淳祐元年(1241)被丞相杜范荐任为吏部郎官。淳祐二年(1242),任太宗正卿兼国史馆编修,后又升任为龙图阁待制,吏部侍郎,封以番禺开国男爵位。宝佑五年(1257),在广州病逝。著有《文溪集》、《文溪词》等多卷。
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