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《颂一百则·其七十二》全文
宋 / 释重显   形式: 偈颂

由基箭射猿,绕树何太直。

千个与万个,是谁曾中的

相唤相呼归去来,曹溪路上登陟

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诗文中出现的词语含义

曹溪(cáo xī)的意思:指人们不顾个人得失,坚定地追求正义和道义。

登陟(dēng zhì)的意思:指登上高山或攀登高峰。

归去(guī qù)的意思:回到原来的地方,返回故乡。

路上(lù shàng)的意思:指在路途中,在旅途中。

去来(qù lái)的意思:指人来去的动作或事物的往来。

溪路(xī lù)的意思:溪路指的是小溪边的小路,比喻非常隐蔽的地方或不起眼的位置。

相唤(xiāng huàn)的意思:相互呼唤

中的(zhōng de)的意思:指达到某种状态或程度。

归去来(guī qù lái)的意思:指人离开一段时间后又回到原来的地方。

鉴赏

这首诗是宋代僧人释重显所作的《颂一百则》第七十二首。诗中以古代神射手后羿射杀猿猴的典故为引子,描述了后羿箭矢直飞,穿透树林的情景。诗人接着提出疑问:即使有千万支箭,又有谁能够真正命中目标呢?这似乎寓言般地表达了对世间功名利禄的质疑,以及对无常世事的深刻洞察。

"由基箭射猿,绕树何太直",诗人借后羿之名,箭矢直指目标,暗示追求目标过于执着;"千个与万个,是谁曾中的",则进一步强调这种命中率极低,暗示人生成功不易,世间功业往往难以持久。

最后两句"相唤相呼归去来,曹溪路上休登陟",诗人劝告人们从追逐功名的疲惫中解脱出来,回归内心平静,暗示出对超脱世俗、寻求内在修行的向往,以及对曹溪禅修之路的推崇,即在曹溪(佛教圣地)的道路上,不必再攀登追求,应放下执着,回归自然和心灵的宁静。

总的来说,这首诗寓言深刻,富有哲理,体现了宋代理学禅宗融合的特色,引导读者思考人生价值和追求的真谛。

作者介绍

释重显
朝代:宋

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