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《偈颂一百三十三首·其一一八》全文
宋 / 释居简   形式: 偈颂

老胡今日死日到,四海五天太平

葱岭又寻归去路,看来只有随身

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诗文中出现的词语含义

归去(guī qù)的意思:回到原来的地方,返回故乡。

今日(jīn rì)的意思:今天;现在

看来(kàn lái)的意思:表示根据所见所闻推测或判断,用以表示事实明显或显而易见。

去路(qù lù)的意思:指前途或出路被堵塞,无法继续前进。

四海(sì hǎi)的意思:指整个世界、广阔的天地。也表示四面八方、各个地方。

随身(suí shēn)的意思:随身指的是随身携带、随身带着的意思。

太平(tài píng)的意思:太平指的是社会安定、国泰民安的状态,也可以表示和平、安宁的境地。

五天(wǔ tiān)的意思:形容时间很短暂,转眼即逝。

只有(zhǐ yǒu)的意思:表示仅仅、唯一、只有

鉴赏

这首诗是宋代僧人释居简所作的《偈颂一百三十三首》中的第十一十八首。诗中以“老胡今日死日到”开篇,以一种超脱生死的态度,表达了对生命终结的平静接受。接着,“四海五天俱太平”一句,展现了诗人对宇宙和谐、世界安宁的美好愿景。

“葱岭又寻归去路”,葱岭在这里可能象征着某种精神上的高地或追求的目标,诗人似乎在说,即使在生命的尽头,他也在寻找回归内心深处、达到精神满足的道路。最后,“看来只有业随身”则点明了佛教中关于因果报应和自我负责的思想,暗示着个人的行动和思想将伴随自己,影响未来的命运。

整体而言,这首诗通过简洁的语言,传达了对生命、宇宙和自我认知的深刻思考,体现了佛教哲学中关于生死、因果与解脱的观念。诗中蕴含的超然态度和对内在精神世界的探索,给人以深刻的启示和心灵的慰藉。

作者介绍

释居简
朝代:宋

释居简(一一六四~一二四六),字敬叟,号北涧,潼川(今四川三台)人。俗姓龙(《补续高僧传》卷二四作王)。依邑之广福院圆澄得度,参别峰涂毒于径山,谒育王佛照德光,走江西访诸祖遗迹。历住台之般若报恩。后居杭之飞来峰北涧十年。起应霅之铁佛、西余,常之显庆、碧云,苏之慧日,湖之道场,诏迁净慈,晚居天台。理宗淳祐六年卒,年八十三,僧腊六十二。
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