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《次后韵》全文
宋 / 释德洪   形式: 古风  押[阳]韵

平生迈往气,酝造次公狂。

才高簿书缚,貌和无叹伤

君看此风味自是万夫望。

利害焚如,唾笑皆清凉。

颍皋旧庐在,顷稻连亩桑。

时以笏拄颊阻隔如涧冈。

少陵功名念,看镜毛发苍。

长哦和秋雨,旁林更闻螀。

人生行乐耳,万事付一觞。

淮南天厨大言忘巽床。

吾侪疏拙阅世否臧

愿言置此喙,无咎括囊

桂贤供火浴,龟虚得刳肠

一蓑烟雨蜗两角,我耕南亩开荒

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诗文中出现的词语含义

簿书(bù shū)的意思:指写字、记事的书籍。

次公(cì gōng)的意思:指人行为不端正,品德不高尚。

大言(dà yán)的意思:夸大的言辞、夸夸其谈

焚如(fén rú)的意思:形容火势猛烈,燃烧得像焚烧一样。

风味(fēng wèi)的意思:指某种具有特色的味道或特殊的风格。

否臧(pǐ zāng)的意思:指掩饰、隐瞒自己的恶行或缺点。

功名(gōng míng)的意思:

[释义]
(名)封建时代指科举称号或官职名位。
[构成]
并列式:功+名
[例句]
求取功名。(作宾语)

淮南(huái nán)的意思:指淮河以南地区,也用来形容某个地方或者某个团体的位置或地域范围。

火浴(huǒ yù)的意思:指火焰熊熊燃烧的情景,也用来形容极高的热度或激烈的斗争。

开荒(kāi huāng)的意思:开垦荒地,使其适合农业生产;也指开辟新的事业或领域。

看镜(kàn jìng)的意思:指通过照镜子来审视自己,反思自身的行为、言语或态度。

刳肠(kū cháng)的意思:形容内心痛苦、悲伤到极点。

括囊(kuò náng)的意思:比喻能力或才智悉数收纳,如同装在口袋里一样。

利害(lì hɑi)的意思:指事物的好坏、利害得失。

迈往(mài wǎng)的意思:向前进,踏上新的征程

毛发(máo fà)的意思:指微小的功绩或微不足道的贡献。

南亩(nán mǔ)的意思:指土地肥沃,适合种植农作物的田地。

平生(píng shēng)的意思:指一个人一生的时间。

秋雨(qiū yǔ)的意思:秋天的雨。

人生(rén shēng)的意思:人生犹如一场梦境,转瞬即逝。

少陵(shǎo líng)的意思:指被贬谪或流亡的人。

疏拙(shū zhuō)的意思:形容笨拙、不熟练、不灵活。

叹伤(tàn shāng)的意思:形容非常悲伤、痛心或惋惜。

天厨(tiān chú)的意思:指天上的良厨,比喻天赋的才能或高超的厨艺。

万事(wàn shì)的意思:万事如意是一个祝福的词语,意思是希望一切事情都能如愿以偿,顺利成功。

万夫(wàn fū)的意思:指千军万马,形容势大力强。

吾侪(wú chái)的意思:我们

无咎(wú jiù)的意思:没有过错或责任,不受惩罚或责备。

行乐(xíng lè)的意思:指自由自在地行动和享受生活的乐趣。

愿言(yuàn yán)的意思:指心中所愿的话语或要表达的意思。

阅世(yuè shì)的意思:阅读世间万象,了解人生百态。

酝造(yùn zào)的意思:指酿造酒或酿酒的过程,也用于比喻事物的酝酿、形成过程。

造次(zào cì)的意思:指言语或行为冒失、鲁莽,不顾后果。

拄颊(zhǔ jiá)的意思:用手托住脸颊,表示思考或沉思。

自是(zì shì)的意思:自然是如此,毫无疑问

阻隔(zǔ gé)的意思:阻止并隔离。

鉴赏

这首诗由宋代诗人释德洪所作,名为《次后韵》。诗中描绘了诗人对生活态度的独到见解,以及对自然与人生的深刻感悟。

首句“平生迈往气,酝造次公狂”表达了诗人一生追求自由奔放的生活态度,虽偶显狂放不羁之态,却也蕴含着对生活的热爱与激情。接着,“才高簿书缚,貌和无叹伤”则揭示了才华横溢之人往往被繁琐的文书束缚,外表看似平静,内心却可能充满无奈与忧伤。

“君看此风味,自是万夫望”一句,诗人通过对比,强调了自己独特的品味与期望,仿佛是万人瞩目的焦点。接下来,“利害方焚如,唾笑皆清凉”描绘了面对利益与争斗时的冷静与超脱,即使周围充斥着讽刺与嘲笑,也能保持内心的平静。

“颍皋旧庐在,顷稻连亩桑”展现了诗人对故乡的怀念与对田园生活的向往,即使身处繁华都市,心中仍保留着对简单生活的渴望。“时以笏拄颊,阻隔如涧冈”则通过生动的比喻,表达了诗人对现实与理想之间距离的感慨。

“少陵功名念,看镜毛发苍”借用了杜甫的典故,表达了对功名的思考与对岁月流逝的感慨。“长哦和秋雨,旁林更闻螀”描绘了诗人与自然和谐共处的场景,通过秋雨与虫鸣,营造出一种宁静而富有诗意的氛围。

“人生行乐耳,万事付一觞”体现了诗人对生活的乐观态度,认为人生应当享受快乐,不必过于忧虑琐事。“淮南谪天厨,大言忘巽床”引用历史典故,表达了对过去辉煌与当前处境落差的感慨。“吾侪本疏拙,阅世忘否臧”则表明诗人与同辈人一样,对世事有着相似的理解与淡然的态度。

最后,“愿言置此喙,无咎持括囊”表达了诗人希望消除纷扰,过上无忧无虑生活的愿望。“桂贤供火浴,龟虚得刳肠”运用象征手法,寓意着诗人对美好事物的追求与对内心纯净的向往。“一蓑烟雨蜗两角,我耕南亩君开荒”以形象的语言,描绘了诗人与友人共同追求田园生活的场景,充满了对自然与生活的热爱与向往。

整首诗情感丰富,意境深远,不仅展现了诗人对生活的独特见解,也反映了其对自然与人生的深刻感悟。通过细腻的描绘与巧妙的比喻,诗人成功地传达了对自由、平静与和谐生活的向往,以及对复杂社会现象的洞察与反思。

作者介绍

释德洪
朝代:宋   生辰:1089

年十四,父母双亡,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(1089),试经於东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令返俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。
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