并坐（bìng zuò）的意思：指多人一起坐在一起，表示和睦、团结。

不在（bù zài）的意思：不在表示不在某个地方或不参与某个活动。

凤皇（fèng huáng）的意思：指凤凰，比喻君主或者贤明的统治者。

孤竹（gū zhú）的意思：形容孤独无依、独立自主。

君子（jūn zǐ）的意思：君子指的是有德行和高尚品质的人，通常用来形容有修养、有风度、有道德的人。

鸣管（míng guǎn）的意思：指吹奏乐器，特指吹奏管乐器。

岂不（qǐ bù）的意思：表示反问或加强语气，意为“难道不是吗？”、“难道不会吗？”等。

千岁（qiān suì）的意思：形容人的寿命长久，也可用来形容事物历史悠久。

日相（rì xiāng）的意思：指人的相貌或气质在日光下显得美丽动人。

相御（xiāng yù）的意思：相互尊敬、互相之间礼貌待人

新声（xīn shēng）的意思：指新的声音、新的声势。

艳曲（yàn qǔ）的意思：形容文章或音乐等艺术作品色彩丰富、吸引人。

一时（yī shí）的意思：一小段时间内，暂时的。

中清（zhōng qīng）的意思：中庸之清洁，指人品高尚，行为端正，清正廉洁。

这首诗由明代诗人李攀龙所作，名为《古意（其三）》。诗中描绘了一幅关于孤竹与雄鸣管的景象，以及对美好音乐与理想境界的向往。

首句“嶰阴有孤竹，常含千岁霜”，以孤竹在嶰阴之地，历经千年霜雪的洗礼，象征着坚韧不拔的精神和岁月的沉淀。接着，“截为雄鸣管，其音中清商”描述了将孤竹制成雄鸣之管，其声音能与清商之音共鸣，展现出音乐的美妙与和谐。

“岂不在人耳，世已无凤皇”一句，表达了尽管音乐美妙，却因世道变迁，已难觅知音，如同凤凰不再飞翔于世间，暗含对时代变化的感慨。接下来，“新声自一时，艳曲乱高倡”则指出新音乐虽一时流行，但往往伴随着浮华与喧嚣，失去了音乐应有的纯粹与深邃。

最后，“安得日相御，并坐君子堂”表达了诗人对于能够与志同道合之人共享音乐之美的渴望，希望在君子之堂中，每日都能聆听美妙的音乐，享受心灵的愉悦与精神的升华。

整首诗通过孤竹与雄鸣管的意象，以及对音乐与理想境界的探讨，展现了诗人对美好事物的追求与对现实的反思，体现了其深厚的艺术造诣和人文关怀。