- 注释
- 雪天:下雪的日子。
人品:人的品德或修养。
最高者:最崇高的人。
蓑笠:蓑衣和斗笠,渔夫常用的防雨工具。
江干:江边。
钓竿:钓鱼的工具。
侍儿:仆人或丫鬟。
焉识:哪里会理解。
党晖:指有才华但不得志的人。
陶谷:古代文人,这里泛指有才之人。
酸寒:困苦、不得志。
- 翻译
- 在雪天里,人的品格最为高尚之时,
他独自在江边拿着钓竿钓鱼。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位隐逸之士在雪天独自垂钓的景象,表现了诗人对高洁品格和超脱世俗的向往。
"雪天人品最高者,蓑笠江干一钓竿。" 这两句通过对比鲜明地描绘出一位身着蓑笠(一种用草或竹叶编织成的帽子)站在江边独自垂钓的人物形象,在雪天这样做事,既显示了他的坚守和专注,也体现了他超凡脱俗的人品。
"才有侍儿焉识此,党晖陶谷总酸寒。" 这两句则转向诗人自己,表达了他对那位隐逸之士的理解与共鸣,以及对同样境遇的感慨。侍儿可能是诗人的随从,但即使是贴近的人也不一定能完全理解他的心志;后面的“党晖陶谷总酸寒”则是说无论是在明亮如秋水一般的日子,还是在陶渊明笔下那样的隐逸之地,内心深处却总有一种孤独与凄清。
整首诗通过对雪天江边钓鱼人品格的描写,以及诗人自己的感慨,传达了一种超脱世俗、追求精神自由的意境。
- 作者介绍
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古风庆王寿
太极昔未判,一气浑浑然。
清浊既已分,万象何昭宣。
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大哉吾王继立极,聪明卓冠天下先。
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《古风庆王寿》【明·程通】太极昔未判,一气浑浑然。清浊既已分,万象何昭宣。高者为天为日月,下者为地为山川。其间昆虫与草木,林林总总几万千。若夫禀二仪之秀气,夺万物之精妍。生具四端备百行,虚灵挺秀为人焉。中有最灵与最秀,首出庶类惟圣为能全。天生圣人岂徒尔,亶聪明作元后父母乎黎元。大哉吾王继立极,聪明卓冠天下先。神圣广运尧荡荡,日新夕惕汤乾乾。躬翊明主膺大任,统一六合清三边。大开明堂受朝贡,东夷西戎南蛮北狄,万国玉帛来源源。鞭策唐宋轶秦汉,进与虞周三代为比肩。上天眷命益用懋,福禄胤祚恒绵延。龙子龙孙自有种,金枝玉叶春相鲜。分茅胙土法古制王章,九爵衮冕光蝉联。秦都关中晋云内,荆衡齐代并幽燕。下逮岷峨巴蜀二十有馀国,莫不犬牙相制唇齿相牵连。眷兹辽阳作巨镇,提封千里际海堧。坐临高丽控朔漠,襟带潮海通云烟。吾君奉诏莅兹国,措置社稷磐石坚。春秋祀事竭诚敬,抚恤黎庶加慈怜。辽天雨露洒,湛恩及蜎翾。恪遵王度靡颇僻,佩服祖训常恭虔。乃文乃武才兼济,惟精惟一学更专。横槊跨马耀威武,投戈讲艺宏经筵。况有如貔如虎桓桓之将士,又有如鸳如鸾之英贤。同寅协恭赞厥美,夙兴夜寐相周旋。皇风清夷海宇靖,伫见民庶高枕皆安眠。行者愿出于吾途,居者愿列于吾廛。仕者愿立于吾朝,耕者愿业于吾田。尧民何皞皞,周道何平平。牧童牛背歌,日夕腾垓埏。岂不见东平苍竹帛,千古芳名传。又不见城阳章功绩,万载金石镌。吾君仁德早拔萃,彼二者不得专美于其前。欣逢令旦当今日,正是二月中和天。祥云裁锦弄晓霁,扶桑暖旭高枝悬。一元坱圠妙化育,品汇孰不归陶甄。遐迩臣邻率欢贺,承筐篚厥黄与玄。綵杖缀班森玉笋,绛纱笼烛烧金莲。醉路宫花压帽重,迎风象管鸣繁弦。上林流莺听睆睍,翻阶舞鹤看?跹。葡萄满斟光禄酒,蟠桃佳宴瑶池仙。太平盛事亲幸睹,直欲播颂焉得巨笔如长椽。区区韦布士,词馆叨备员。既乏八斗才,安用五色笺。但歌天保诗,答此鹿鸣篇。愿祝吾君寿如山,山高翠拔闾阜巅。愿祝吾君福如水,水长玉挂双峰泉。闾山泉水高远亘今古,愿祈国祚相与悠久亿万千斯年。
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赋高氏苔竹轩
苍苔绿竹谁所怜,高君作轩苔竹边。
三春雨湿锦纹乱,六月风寒丹凤眠。
有时自引阶前鹤,踏破云根竹华落。
有时自煮石铛茶,轻烟冥冥萦屋角。
我来正值清明时,蜗篆生香入砚池。
青葱色里无人扫,剥啄声中有客棋。
我知此君爱幽独,亦欲依君结茅屋。
乞借墙阴半亩苔,更植阶西数竿竹。