创立（chuàng lì）的意思：指创造、建立某种事物或组织。

迭相（dié xiāng）的意思：连续不断地反复出现或发生

兼并（jiān bìng）的意思：指同时兼有两种或多种属性、地位、职能等的合并。

经界（jīng jiè）的意思：指在某个领域或行业中具有丰富经验和广泛知识的人。

井田（jǐng tián）的意思：指农田的面积广阔，收益丰厚。

九合（jiǔ hé）的意思：形容人们团结合作，共同努力，达到共同目标。

立制（lì zhì）的意思：建立制度或法规来规范行为或管理事务。

列辟（liè pì）的意思：指列举、分列。

内政（nèi zhèng）的意思：指国家内部的政治事务，包括国内的政治体制、政策、法律、经济、社会等方面。

破坏（pò huài）的意思：指破坏、破碎、毁坏。

三王（sān wáng）的意思：指三位具有统治地位或权威的王者。

圣王（shèng wáng）的意思：指具有崇高品德和智慧的君主或统治者。

王化（wáng huà）的意思：指一个人或事物以权势强大，压制他人，使其服从自己的意志。

务正（wù zhèng）的意思：勤奋努力，认真负责。

五霸（wǔ bà）的意思：指五个强大的统治者或者掌握权力的人。

先务（xiān wù）的意思：先要做的事情；首要任务

相待（xiāng dài）的意思：互相等待或互相接待

正经（zhèng jīng）的意思：形容言行严肃认真，不轻浮或不正经。

执鞭（zhí biān）的意思：执掌权柄，掌管事务。

仲父（zhòng fù）的意思：仲父是指兄弟中年龄居中的哥哥。

中外（zhōng wài）的意思：指国内外，中外相对。

这首宋朝赵友直的《拟古二首(其一)》以历史为背景，表达了对古代圣王制定合理土地制度的怀念以及对后世诸侯兼并导致井田制瓦解的感慨。诗中提到“圣王创立制，先务正经界”，赞扬了古代圣贤如三王时期对土地划分的严谨态度。然而，“群侯肆兼并，井田随破坏”揭示了这种理想在现实中被诸侯争霸所打破的现实。

诗人接着指出，“经界紊其坊，曷所辨中外”，意味着由于土地界限混乱，难以分辨公私或内外的界限。随后，他提及“三王化邈矣，五霸迭相代”，感叹古代贤明领袖的远去和战国时期霸权更替的动荡。

“仲父作内政，兵与农胥赖”赞扬了管仲的内政改革，使得军事和农业得以平衡发展。然而，随着周朝的衰落，“列辟已无周，重俾宗且戴”，诸侯不再受周天子节制，宗法制也面临挑战。

最后，诗人赞叹“伟哉九合功，愿执鞭相待”，表达了对古代统一大业的敬仰，希望自己能效仿前人，参与到这样的伟大事业中去。

整体来看，这首诗寓言深刻，既是对历史的反思，也是对理想社会秩序的向往。