《宿石龙寺二绝句·其二》全文
- 诗文中出现的词语含义
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触处（chù chù）的意思：触动到别人的痛处或敏感点。
道人（dào ren）的意思：道人指的是修行道德修养的人，也可以指道德高尚的人。
浮生（fú shēng）的意思：指人生如浮云般短暂而虚幻。
家底（jiā dǐ）的意思：指家族的财产或家族的背景底蕴。
南枝（nán zhī）的意思：指在困境中寻求帮助的人或事物。
南北（nán běi）的意思：南北表示方向，也可以表示两个相对的地点或事物。
秋宵（qiū xiāo）的意思：指秋天的夜晚。
人身（rén shēn）的意思：指人的生命和身体。
忘机（wàng jī）的意思：指人忘却尘世间的纷扰，心无挂碍，达到超脱的境界。
一再（yī zài）的意思：多次重复或再三强调
枝鹊（zhī què）的意思：指人们相互勾结，共同谋取个人私利。
- 鉴赏
这首诗描绘了道人生活随性自在，虽行迹不定，却心无挂碍，如同南枝上的喜鹊，自由飞翔于秋夜之中。诗人以“触处为家底是归”开篇，点明道人的生活方式，无论身处何地，皆能视之为归宿，体现了超脱世俗的洒脱与自在。接着，“浮生南北未忘机”一句，既表达了道人对生活的随遇而安，又暗含着对世事的洞察与淡然，即使在南北漂泊中，也未曾失去内心的平和与智慧。
后两句“道人身似南枝鹊，更尽秋宵一再飞”，将道人比作南枝上的喜鹊，形象生动地展现了道人如同喜鹊般自由自在的生活状态，即使是在秋夜这样寂静的时刻，也依然能够自由地飞翔，不被外界所束缚。整首诗通过细腻的比喻和生动的场景描绘，展现了道人超凡脱俗的生活态度和对自然界的深刻感悟，充满了禅意和哲理，让人在欣赏之余，也能感受到一种心灵的净化和平静。
- 作者介绍
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朱松
朱松（1097一1143）字乔年，号韦斋，朱熹之父，祖籍徐州府萧县人，宋绍圣四年生于徽州婺源(江西婺源)，宋绍兴十三年卒于建州城南环溪，葬于崇安五夫里，享年四十六。宋重和元年戊戌登进士，宋宣和年间为福建政和县尉，侨寓建阳（今属福建）崇安，后徙考亭。历任著作郎、吏部郎等职，世称吏部郎府君，赠通议大夫，封粤国公，谥献靖祀入圣庙。后因极力反对权相秦桧议和，贬任江西饶州知州（治今鄱阳），未至任病逝。朝代：宋
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豆叶黄
蒹葭苍，豆叶黄。南村不见冈，北村十顷彊。
东家车满箱，西家未上场。豆叶黄，野离离。
鼠窟之，兔入畦。
豕母从豚儿，豕啼豚咿咿，衔角复衔萁。
豆叶黄，谷又熟。翁媪衰，餔糜粥。
豆叶黄，叶黄不独豆。白黍堪作酒，瓠大枣红皱。
豆叶黄，穰穰何膴膴。腰镰独健妇，大男往何许。
官家教弓刀，要汝杀贼去。
晋祠
古城南出十里间，鸣渠夹路何潺潺。
行人望祠下马谒，退即祠下窥水源。
地灵草木得馀润，郁郁古柏含苍烟。
并儿自古事豪侠，战争五代几百年。
天开地辟真主出，犹须再驾方凯旋。
顽民尽迁高垒削，秋草自绿埋空垣。
并人昔游晋水上，清镜照耀涵朱颜。
晋水今入并州里，稻花漠漠浇平田。
废兴髣髴无旧老，气象寂寞馀山川。
惟存祖宗圣功业，干戈象舞被管弦。
我来览登为叹息，暂照白发临清泉。
鸟啼人去庙门阖，还有山月来娟娟。
病后作
骨相坐一寒，仕宦经百谪。
晚入文昌省，又坐烦言啧。
诏书复收召，付以大典册。
期年甫奏篇，皇恐亟自劾。
归来稽山下，三食新穫麦。
草屦布裙襦，徒步老阡陌。
今年疾屡作，恍若将归客。
道士言犯土，拜章安舍宅。
巫言神去干，剪纸招魂魄。
把臂忽自悟，此岂屋漏脉。
尽去囊中药，默观鼻端白。
正气徐自还，鬼子何足磔。