偈颂一百零三首·其九十八(宋·释月涧)原文|全文|注释|赏析

《偈颂一百零三首·其九十八》全文

宋 / 释月涧形式: 偈颂

指临济，见黄檗，陷虎机深。

接云门，嗣雪峰，送赋过界。

荐福聻云晴，楚天春欲雨，三草二木皆萌芽。

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诗文中出现的词语含义

楚天（chǔ tiān）的意思：指楚国的天子，也泛指君主或统治者。

过界（guò jiè）的意思：超越界限，越过规定的范围。

黄檗（huáng bò）的意思：指思想纯正，行为正直，不受外界诱惑和干扰的人。

机深（jī shēn）的意思：形容人机智深厚，思维敏捷。

荐福（jiàn fú）的意思：推荐好运、祝福他人

萌芽（méng yá）的意思：指事物刚开始形成或发展的初期阶段。

雪峰（xuě fēng）的意思：形容山峰高耸入云，覆盖着白雪。

云门（yún mén）的意思：指门上有云气，形容宏伟壮丽的建筑。

鉴赏

这首诗是宋代僧人释月涧所作的《偈颂一百零三首》中的其九十八首。诗中运用了禅宗公案和象征手法，展现了深刻的人生哲理与禅意。

“指临济，见黄檗”，开篇即以禅宗公案引入，临济宗与黄檗宗都是禅宗的重要流派，这里通过“指”与“见”的动作，暗示了禅悟的过程，即通过直接的指引或观察，达到心灵的觉醒。

“陷虎机深”，“陷虎机”是一个禅宗术语，比喻在禅修中遇到的困难或障碍，这里的“深”字强调了这种困难的复杂性和深入性，暗示了修行之路的艰难。

“接云门，嗣雪峰，送赋过界”，进一步扩展了禅宗的象征体系，云门宗与雪峰宗也是禅宗的重要分支，通过“接”、“嗣”、“送赋”等动词，描绘了禅宗传承与交流的场景，同时也隐含了超越界限、打破常规的意味。

“荐福聻云晴，楚天春欲雨，三草二木皆萌芽”，最后四句则转向自然景象的描写，荐福寺、云晴、楚天、春雨、三草二木，这些元素共同构成了一个生机勃勃、充满希望的画面。这里的自然景象不仅美化了诗歌的语言，更寓意着生命的复苏、希望的萌发以及禅悟后的宁静与和谐。

整体而言，这首诗通过禅宗公案、象征手法和自然景象的结合，表达了深刻的禅理与人生哲思，引导读者在自然与心灵的交融中寻找内心的平静与智慧。

作者介绍: 释月涧
朝代：宋

释月涧（一二三一～？），理宗绍定四年生。受经于黄龙寺，宝祐四年（一二五六），隶籍庆元府天童寺。景定五年（一二六四），由饶州荐福寺首座入住信州鹅湖仁寿寺。继住栖贤妙果寺。元世祖至元十七年（一二八○），入住饶州荐福寺，于成宗大德三年（一二九九）秋退出，同年十二月再入。未久或即谢世。为南岳下二十一世，西岩了慧禅师法嗣。有《月涧禅师语录》二卷，收入《续藏经》。事见《语录》及其中《隐静空岩长老请赞》。　释月涧诗，以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗，编为二卷。