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《放言》全文
宋 / 邵雍   形式: 五言律诗  押[庚]韵

既得希夷乐,曾无宠辱惊。

泥空终是着,齐物到头争。

忽忽闲拈笔,时时自写名。

谁能苦真性,情外更生情。

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诗文中出现的词语含义

宠辱(chǒng rǔ)的意思:指受到宠爱或受到侮辱的经历或遭遇。

到头(dào tóu)的意思:表示事情或情况达到了最终的状态或结果。

更生(gēng shēng)的意思:指人物经历痛苦或失败后,重新振作,焕发新生。

忽忽(hū hū)的意思:形容心情愉快,轻松自在。

齐物(qí wù)的意思:指物体的各个部分协调一致,没有不和谐的地方。也可以指人与人之间关系和谐,没有矛盾。

生情(shēng qíng)的意思:指人情世故、人际交往的技巧和能力。

时时(shí shí)的意思:不断、一直、时常

希夷(xī yí)的意思:希望和悲伤共存,既希望又忧愁。

夷乐(yí lè)的意思:指平和安乐的生活。

真性(zhēn xìng)的意思:真实、真诚的性格或品质。

翻译
已经得到了超脱世俗的快乐,再不受荣辱的困扰。
即使身处污浊之中,也能保持内心的清净,看破万物平等。
忽然间悠闲地拿起笔,时常写下自己的名字。
又有谁能真正苦于本性,情愫之外还能衍生出更多情感。
注释
既得:已经得到。
希夷:超脱世俗,指道家的无为而治、超然物外。
乐:快乐。
宠辱:荣耀和耻辱。
泥空:比喻世俗纷扰或污浊环境。
终是:终究是。
齐物:道家思想,认为万物平等,无高低贵贱之分。
忽忽:忽然,不经意。
闲拈笔:随意拿起笔。
自写名:写下自己的名字。
苦:苦于,困扰。
真性:本性,真实的自我。
情外:情感之外,超出常情。
鉴赏

这首诗是宋代诗人邵雍的《放言》。诗中表达了诗人对超脱世俗、追求内心平静生活的向往。"既得希夷乐",意指诗人已经领悟到了道家所说的"希夷"(即自然和谐、无为而治的境地)带来的快乐,不受外界荣辱所动。"泥空终是着,齐物到头争",诗人认为尘世纷扰,如陷于虚幻,人们往往在无谓的事物上争斗,而他已看破这些,达到了物我两忘的境界。

"忽忽闲拈笔,时时自写名",诗人以轻松的姿态提笔写作,仿佛在记录自己的心境,不为名声所累。最后两句"谁能苦真性,情外更生情",揭示了诗人对于保持真性情的坚守,即使身处情感之外,也能自我创造新的情感体验,体现出其超脱世俗的智慧和淡泊名利的态度。

总的来说,这首诗通过个人的生活态度和写作行为,展现了诗人对理想生活的追求以及对人生态度的深刻理解。

作者介绍
邵雍

邵雍
朝代:宋   字:尧夫   生辰:1011年—1077年

邵雍(1011年—1077年),字尧夫,北宋著名理学家、数学家、道士、诗人,生于林县上杆庄(今河南林州市刘家街村邵康村,一说生于范阳,即今河北涿州大邵村),与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。少有志,喜刻苦读书并游历天下,并悟到“道在是矣”,而后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。
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