《方岩山有仙人田项宜父家其下于屋之西偏筑亭疏沼杂莳花木为娱奉寿母之地即以名之自著怀仙杂咏百有一首名胜留题亦多未免皆泥乎神仙之说来徵余吟余谓神仙之事深言之则似诞今诸贤所赋无复馀蕴使余更下注脚不愈诞乎且人生一世苟能超然达观惟适之安斯人中之仙已岂必十洲三岛间之谓哉因即此意赋十章·其九》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一位隐士在方岩山下的生活场景，通过种植早粳、烹饪美食以及营造一个充满自然与艺术氛围的环境，表达了对生活的热爱和对长寿的追求。诗中的“自傍青牛种早粳”一句，形象地展现了隐士在山野间劳作的情景，青牛象征着朴实与自然，早粳则是健康长寿的象征。“炊来玉屑满盆香”，则描绘了食物的美味与精致，玉屑比喻食物如美玉般珍贵，香气四溢，令人垂涎。
接下来，“休论服日餐霞事，只此延年第一方”两句，表达了诗人对神仙传说的淡然态度，认为真正的长寿之道在于日常生活的平凡与满足。这里的“服日餐霞”是古代传说中神仙的饮食方式，象征着不食人间烟火的超脱生活。而诗人认为，仅仅通过种植早粳、烹饪美食，就能达到延年益寿的效果，这比追求虚幻的神仙生活更为实际和可取。
最后，“只此延年第一方”强调了这种简单而真实的生活方式对于延长寿命的重要性，是对自然和谐生活方式的一种赞美。整首诗通过细腻的描写，传达出一种超然达观的人生态度，即在日常生活中寻找快乐与满足，享受生命的每一个瞬间，这才是真正的长寿之道。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
念奴娇·其一和信守王道夫席上韵
风狂雨横，是邀勒园林，几多桃李。
待上层楼无气力，尘满栏干谁倚。
就火添衣，移香傍枕，莫卷朱帘起。
元宵过也，春寒犹自如此。
为问几日新晴，鸠鸣屋上，鹊报檐前喜。
揩拭老来诗句眼，要看拍堤春水。
月下凭肩，花边系马，此兴今休矣。
溪南酒贱，光阴只在弹指。
种药苗二首·其一种罂粟
筑室城西，中有图书。窗户之馀，松竹扶疏。
拔棘开畦，以毓嘉蔬。畦夫告予，罂粟可储。
罂小如罂，粟细如粟。与麦皆种，与穄皆熟。
苗堪春菜，实比秋谷。研作牛乳，烹为佛粥。
老人气衰，饮食无几。食肉不消，食菜寡味。
柳槌石钵，煎以蜜水。便口利喉，调养肺胃。
三年杜门，莫适往还。幽人衲僧，相对忘言。
饮之一杯，失笑欣然。我来颍川，如游庐山。
和子瞻开汤村运盐河雨中督役
兴事常苦易，成事常苦难。
不督雨中役，安知民力殚。
年来上功勋，智者争雕钻。
山河不自保，疏凿非一端。
讥诃西门豹，仁智未得完。
方以勇自许，未恤众口叹。
天心闵劬劳，雨涕为汍澜。
不知泥滓中，更益手足寒。
谁谓邑中黔，鞭箠亦不宽。
王事未可回，后土何由乾。
和蒋颖叔亳州矮桧
桧生本修直，此种特殊异。
高不盈寻丈，广乃遍阶砌。
短干自坚强，附枝交荫翳。
森然葆羽攲，隐若虬龙坠。
不知何代有，木老色弥翠。
尝闻古仙者，应化在兹地。
手植有遗迹，深根几千岁。
神灵应护持，道宫存款识。
自此物色繁，因为圃人利。
封殖虽地宜，屈蟠由巧智。
以彼凌云姿，还同蔽牛类。
拳曲如能寿，轮囷不为器。
谁云矫生质，终亦遗世累。
诗伯一留题，禅丛重增贵。
岂若榴柽然，空传草木记。
- 诗词赏析