古文（gǔ wén）的意思：

◎ 古文 gǔwén
(1) [classical literature]
(2) 上古的文字。泛指甲骨文、金文、籀文和战国时通行于六国的文字
宣王太史 籀箸(今“著”)大篆十五篇,与古或异。—— 汉· 许慎《说文解字·序》
(3) 指秦以前的文献典籍
(4) [prose in the classical literary style]∶五四以前的文言文的统称,一般不包括“骈文”
我们先前的学古文也用同样的方法,教师并不讲解,只要你死读,自己去记住,分析,比较去。——鲁迅《人生识字糊涂始》
(5) [Chinese script before the Qin Dynasty(221-207B.C.)]∶汉朝通行隶书,因此把秦以前的字体叫古文,特指许慎《说文解字》里的古文

五出（wǔ chū）的意思：指人的行为出格，超出常规，不符合道德规范。

纵饶（zòng ráo）的意思：放纵、放任。

这首诗《谢惠香饼（其二）》由宋代诗人黄裳所作，通过细腻的笔触描绘了香饼的独特魅力与香气的持久不散。

首句“朱饼青烟篆古文”，以“朱饼”形容香饼的色泽，红润而诱人；“青烟篆古文”则描绘了点燃香饼时，青烟缭绕，仿佛篆刻着古老的文字，营造了一种神秘而雅致的氛围。这一句不仅展现了香饼的外观之美，也暗示了其蕴含的文化韵味。

次句“聊资清致聚还分”，“聊资”意为姑且用来，表达了诗人对香饼的欣赏和使用，无论是独自品味还是与人分享，都能带来一种清雅的享受。“清致”则强调了香饼带来的清新高雅之感，无论是聚会还是独处，都能增添一份宁静与美好。

第三句“纵饶五出花残后”，“五出花”在这里可能是指花瓣，象征着花朵的凋零，但即使在花朵凋零之后，诗人依然强调了香饼的香气依旧存在，展现出其持久的魅力。这不仅是对香饼品质的赞美，也是对生活中美好事物虽短暂却能留下深刻印象的感慨。

最后一句“尤有馀香耸未闻”，“尤有”进一步强调了香饼香气的特别之处，即使在人们尚未察觉之时，那股独特的香气就已经弥漫开来，令人回味无穷。这句诗巧妙地将嗅觉体验转化为听觉感受，形象地描绘了香气的深远与持久，给人以无限遐想。

整体而言，这首诗通过对香饼的细致描绘，展现了其独特的美感与香气的持久性，同时也传达了诗人对于生活中小确幸的珍视与欣赏。通过语言的运用，诗人成功地将视觉、嗅觉乃至听觉的感受融为一体，营造出一种既具象又抽象的艺术境界，让读者在阅读中仿佛也能感受到那份清雅与美好。