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《风入松·其一》全文
明 / 杨慎   形式: 词  词牌: 风入松

喷香瑞兽小妆台。咫尺天台

芭蕉不展丁香结,闭春心、眉锁难开。

银蜡烧灯过后金钗斗草归来徘徊花月可怜宵。

近人遥。有情芍药含春泪,梦回时、一枕无聊

王母池边翠水,云英家住蓝桥

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诗文中出现的词语含义

芭蕉(bā jiāo)的意思:指人的生活环境艰苦,但品德高尚,不受外界环境的影响。

春心(chūn xīn)的意思:指人在春天时由于受到春天的影响而心情愉快,充满了爱情的憧憬和向往。

丁香(dīng xiāng)的意思:指人们对美好事物的向往和追求,也表示对美好生活的向往。

斗草(dòu cǎo)的意思:斗草是一个形容词,意为勇敢、敢于冒险。

归来(guī lái)的意思:返回原处或归还原处。

过后(guò hòu)的意思:表示在某个事件或行动之后,经过一段时间的过程或变化。

含春(hán chūn)的意思:含有春天的气息,形容某物充满生机和希望。

金钗(jīn chāi)的意思:指妇女的头饰,也用来比喻女子的美貌。

近人(jìn rén)的意思:接近人群,与人为善,待人友好。

可怜(kě lián)的意思:

[释义]
(1) (形)基本义:值得怜悯。
(2) (动)怜悯。
(3) (形)(数量少或质量坏到)不值得一提。
[构成]
动宾式:可|怜
[例句]
可怜的孩子。(作定语)不能可怜人。(作谓语)知识贫乏得可怜。(作补语)

蓝桥(lán qiáo)的意思:指忠诚、忠贞不渝的情感或关系。

梦回(mèng huí)的意思:指梦境中回到过去,回忆往事。

徘徊(pái huái)的意思:指人在某个地方来回走动,犹豫不决,无法下定决心。

喷香(pèn xiāng)的意思:形容香气浓郁,散发出来的香味扑鼻而来。

瑞兽(ruì shòu)的意思:指吉祥的动物,常用来比喻有利的征兆或好预兆。

烧灯(shāo dēng)的意思:形容夜间不休息,继续学习或工作。

芍药(sháo yào)的意思:指人的美貌或事物的美丽,也可形容某人的才情或某事物的优美。

天台(tiān tāi)的意思:指官员的职位或地位高而危险,随时可能倾覆。

王母(wáng mǔ)的意思:指古代神话中掌管着天地万物的女神。

无聊(wú liáo)的意思:指事物乏味、无趣,缺乏刺激或兴趣。

小妆(xiǎo zhuāng)的意思:指打扮得精致而美丽。

一枕(yī zhěn)的意思:一夜之间

有情(yǒu qíng)的意思:指有感情、有情义。

云英(yún yīng)的意思:形容文采出众、才情高雅的女子。

咫尺(zhǐ chǐ)的意思:指距离非常近,形容事物或人之间的距离极短。

妆台(zhuāng tái)的意思:指女子打扮的地方,也用来比喻虚有其表的美丽或华丽的外表。

丁香结(dīng xiāng jié)的意思:形容夫妻恩爱,百年好合。

可怜宵(kě lián xiāo)的意思:形容人或事物在外表上看起来虽然美好,实际上却很可怜。

徘徊花(pái huái huā)的意思:指人在某个问题上犹豫不决、不知所措,像花朵在风中摇摆不定。

鉴赏

这首明代杨慎的《风入松·其一》描绘了一幅闺中女子的细腻情感画面。首句“喷香瑞兽小妆台”,以香气四溢的瑞兽装饰的妆台为背景,暗示了女子的生活精致且内心世界丰富。接下来,“咫尺天台”形容女子与外界仿佛只有一步之遥,却似乎被阻隔在自己的小天地里。

“芭蕉不展丁香结,闭春心、眉锁难开”运用了象征手法,芭蕉未展喻女子心情不开朗,丁香结则暗示愁绪郁结,春心紧闭,眉头紧锁,形象地表达了女子内心的孤独和愁苦。“银蜡烧灯过后,金钗斗草归来”描绘了夜晚女子独自燃灯的寂寞,以及白天与同伴斗草游戏后的落寞。

“徘徊花月可怜宵”进一步渲染了夜晚的凄清,花月虽美,但无人共享,显得尤为可怜。“天近人遥”道出了女子对远方亲人的思念,尽管距离近在咫尺,情感却遥远无比。“有情芍药含春泪,梦回时、一枕无聊”借芍药含泪表达女子的哀怨,梦醒后更觉孤寂无趣。

最后两句“王母池边翠水,云英家住蓝桥”以神话传说中的仙境作结,暗示女子渴望超越现实,寻觅到一个能寄托情感的超凡之地,如王母池畔或云英仙子所居的蓝桥,寓意着她对理想爱情的向往和现实生活的无奈。

整体来看,这首词通过细腻的景物描写和象征手法,展现了女子深藏闺中的孤独情感和对美好生活的憧憬。

作者介绍
杨慎

杨慎
朝代:明   字:用修   号:升庵   籍贯:故自称博南山   生辰:1488~1559

杨慎(1488年12月8日—1559年8月8日),字用修,初号月溪、升庵,又号逸史氏、博南山人、洞天真逸、滇南戍史、金马碧鸡老兵等。四川新都(今成都市新都区)人,祖籍庐陵。明代著名文学家,明代三才子之首,东阁大学士杨廷和之子。杨慎于正德六年(1511年)状元及第,官翰林院修撰,参与编修《武宗实录》。武宗微行出居庸关,上疏抗谏。世宗继位,复为翰林修撰,任经筵讲官。
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