听宛转，愁到渡江多。
《望江南·其六》全文
- 诗文中出现的词语含义
-
白发（bái fà）的意思：指白色的头发，也用来形容年老。
归去（guī qù）的意思：回到原来的地方，返回故乡。
黄金（huáng jīn）的意思：指黄金这种贵重的金属，也可用来比喻非常宝贵、珍贵的事物。
柳枝（liǔ zhī）的意思：柳枝是指柳树的枝条，比喻柔弱、脆弱的事物。也用来形容柔弱的女子。
梅子（méi zǐ）的意思：指的是有坚强意志和不屈不挠精神的人，也可用来形容坚韧不拔的事物。
轻扇（qīng shàn）的意思：轻拂扇子，形容态度温和、举止优雅。
青子（qīng zǐ）的意思：指年轻人或青年。
如何（rú hé）的意思：表示询问或描述做某事的方法或步骤。
宛转（wǎn zhuǎn）的意思：形容言辞或文章的转折婉转、曲折动人。
纤罗（xiān luó）的意思：形容事物轻巧、细小或精致。
杏子（xìng zǐ）的意思：形容人或事物外表美好，内在却不可取。
一抹（yī mǒ）的意思：形容微弱的光线或颜色。
远山（yuǎn shān）的意思：远离自己所在的地方，到更远的地方去。
竹枝（zhú zhī）的意思：指某人在困境中能够保持坚强的品质和乐观的态度。
竹枝歌（zhú zhī gē）的意思：比喻才情出众，能够在艰苦环境中保持乐观情绪。
- 鉴赏
这首清代严绳孙的《望江南·其六》描绘了一幅江南雨季的闲适与离愁交织的画面。"听宛转，愁到渡江多"，以听觉入笔，旋律悠扬的歌声引发了词人深深的愁绪，似乎这愁绪随着江水绵延。
"杏子雨馀梅子雨，柳枝歌罢竹枝歌"，通过杏雨和梅雨的交替，以及柳枝和竹枝歌谣的轮唱，展现了江南特有的季节风情和民间生活气息，同时也暗示了时光的流转和词人对往昔欢乐的怀念。
"一抹远山螺"，以远山的曲线比喻女子的蛾眉，形象地描绘出女子的秀美，也暗含了词人对远方女子的思念。
"曾几日，轻扇掩纤罗"，回忆起往昔轻盈的夏日时光，女子轻摇扇子，透出一丝丝凉意，而此刻词人却感到无比的孤独和失落。
"白发黄金双计拙，绿阴青子一春过"，感叹岁月匆匆，自己年华老去，而与心上人的约定却未能实现，表达了深深的无奈和遗憾。
最后，"归去意如何"直抒胸臆，词人面对离愁别绪，不禁思考自己的归宿和未来，流露出一种迷茫和期待交织的情感。
整体来看，这首词以细腻的笔触描绘了江南景色和人物，情感深沉，富有诗意，展现了词人对美好时光的追忆和现实生活的感慨。
- 作者介绍
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《绍兴中兴上复古诗》【宋·张嵲】天监我宋，受命以人。咋为乱阶，以启圣人。皇帝嗣位，其仁如春。万邦欣载，共惟帝臣。垂衣高拱，惟务俭勤。恤民不怠，懋穑劝分。卑宫勿饰，服御无文。膳食取具，不羞庶珍。内官弗备，简御嫱嫔。抑损戚畹，登崇搢绅。吏除苛绕，狱去放分。刑罚不试，号令不频。旰食宵衣，导率以身。行之期年，天下归仁。皇帝躬行，过于尧禹。如天不言，乃帝之所。内资禀命，外须训抚。不有相贤，孰资察补。天舍其衷，遗之硕辅。实惟旧臣，乃吾肱股。昔以梦求，今以德错。皇帝曰咨，惟予与汝。我唱而和，无或疑阻。如手如臂，如心如膂。如彼事神，汝为椒糈。如彼琴瑟，相待戛拊。相臣受命，于帝其训。敢惮夙宵，以图淑问。衣不及带，冠不暇正。内事抚摩，外修好聘。忍尤攘纷，徂惟求定。皇帝之孝，克迈帝舜。相臣佐之，兹惟无竞。上感穹昊，下格殊邻。以暴为恩，易顽以驯。母后既归，东朝侍御。天下载欢，若饥得哺。天子躬俭，惟亲是丰。未明求衣，朝长乐宫。礼备家人，养以天下。先意承旨，事无违者。天子行孝，天下承风。胥训胥效，比屋可封。乃建中宫，以母四海。诗首关雎，易称中馈。天子之尊，亦资内助。上奉慈颜，下式寰宇。事亲底豫，化民致和。始于壸阈，邦国是讹。太学肇建，四方是极。增博士员，导以经术。有来英髦，充牣上京。三年大比，以考其成。异时之用，维公维卿。石渠广内，图书之渊。羽陵之蠹，断简之编。是息是游，英俊在焉。逸群之彦，比迹卿云。怀材待问，发闻扬芬。驰骋古今，上下典坟。考正律度，是为景钟。导和殖财，国用以丰。不窕不槬，咸中典刑。有涣其章，上公是铭。兹器惟则，允为国经。德爵之亚，莫尚惟齿。班序颠毛，以为民纪。乡饮既行，郡邑是遵。洙泗之风，无复龂龂。井田既坏，民困劫假。乃正经界，以实多寡。赋入既均，贫富不病。非上恤之，孰拯其命。诞弥之节，式宴示慈。乐不计费，孰敢节之。皇帝曰咨，费财无艺。亲降德音，以禁肆侈。天下欢然，称盛德事。匪帝命之，臣子曷议。著之令甲，付之史官。永永万年，无或敢干。人事既洽，惟神是事。于庙于郊，各尽其礼。其郊维何，蒇事圜丘。帝御六龙，冕十二旒。既新宫架，既备礼服。有洁其牲，有温其玉。合袪天地，侑以祖考。乐奏六变，其音肆好。问谁相祀，实维上公。登降跪起，有肃其容。天地并况，瑞物来下。天子万年，以有神嘏。其庙维何，可以观德。德盛不祧，祀事不忒。祖庙既饬，旅楹有闲。原庙继作，以游衣冠。若节春秋，皇帝戾止。荐献有容，祖考咸喜。礼成而退，祗奉不渎。天子万年，永绥遐福。天神贵者，莫尊太一。置祠为民，其宫有洫。既仿谬忌，道开八通。皇帝临飨，威神是崇。天人相际，福禄攸同。国南千亩，是为帝籍。天子肇祀，以祈黍稷。我黍与与，我稷翼翼。以享以祀，以为民食。福禄绥之，万世无斁。乃营吉壤，肇建高禖。何以歆之，帝德不回。瑞乙既至，后率所御。以弗以祈，有秩斯祜。千亿之祥，兆于帝武。天锡皇帝，圣钦不迟。事神保民，以莫不祗。上帝临之，云何以报。维年屡丰，诸福是效。非维丰之，又布濩之。东西北南，咸锡予之。稼茂于野，粟积于仓。礼义兴行，民俗以臧。桴鼓不鸣，狱讼衰息。人有盖藏，道无捐瘠。和气所蒸，化为瑞物。甘露零庭，近在郊邑。有木呈祥，合枝共柢。考传验符，远人不贰。或剖其中，自然成文。太平是告，希代莫闻。丰年屡应，众瑞应图。皇帝谦恭，不以自居。图回庶事，益慎厥初。君臣相戒，可否吁俞。政过三代，言成典谟。历选后辟，前载所无。在昔中兴，周汉二宣。夏康商宗，汉祖晋元。咸用干戈，配天祀夏。其臣歌颂，或列于雅。方之皇帝，爝火太阳。顾无歌诗，垂世用光。词臣伏罪，无以塞责。谁其诗之，以佐皇德。下臣张嵲，过不自揆。日官西掖，待罪文字。敢颂厥美，以赞后功。江汉崧高，不足比隆。
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