白杨（bái yáng）的意思：指人的形象或事物的特征与白杨树相似，形容某人或某事物的特点鲜明、突出。

伯鸾（bó luán）的意思：指兄弟之间情谊深厚，互相帮助、关心的友谊。

出梅（chū méi）的意思：指梅花开放的季节，也用来比喻事物开始显露端倪或有所变化。

东吴（dōng wú）的意思：指古代中国三国时期的吴国，也用来形容东南地区。

反葬（fǎn zàng）的意思：指活人送葬，形容人间极度危险、不安全的局势。

风流（fēng liú）的意思：指人的品貌、言谈举止等方面优雅、有魅力。

幅巾（fú jīn）的意思：指巾帛的尺寸大小，也比喻事物的规模大小。

故山（gù shān）的意思：指离开家乡、远离故乡的感受，也可以用来形容思乡之情。

孤儿（gū ér）的意思：没有父母或亲人的孩子。

梅关（méi guān）的意思：梅关是指梅花盛开的关口，比喻事物达到最美好的时刻。

日夕（rì xī）的意思：日出和日落，表示时间的流逝。

散发（sàn fà）的意思：散发指事物散布出去，散发出来。

素冠（sù guān）的意思：指人的品德高尚，行为端正，不染世俗之尘。形容人的品德纯洁、高尚。

为人（wéi rén）的意思：指一个人的为人处世、品行和为人民服务的态度和方式。

有故（yǒu gù）的意思：有故意味着有故事、有来历，形容事物有一定的背景或由来。

麈尾（zhǔ wěi）的意思：指事物的末端或最后一点。

追逐（zhuī zhú）的意思：比喻追求高远的目标或追求不切实际的事物。

这首诗是明代诗人屈大均所作的《送王处士灵柩归祔锡山先茔》（其一）中的片段。诗中描绘了友人去世后，其灵柩被送回故乡安葬的情景，充满了哀伤与怀念之情。

首句“素冠相送出梅关”，以“素冠”象征死者，通过“相送”和“出梅关”的动作，形象地展现了友人离世后，人们为其送行的场景。接着，“反葬东吴有故山”一句，点明了友人的家乡在东吴的某座山上，表达了对逝者最终能够回归故土的祝愿。

“死友谁将平子去，孤儿自载伯鸾还。”这两句诗中，“平子”和“伯鸾”分别借用了古代文人名士的典故，表达了对逝者才华和品德的赞美，同时也暗示了其身后无人照料的孤独。其中，“死友”与“孤儿”形成对比，更显出逝者的寂寞与无助。

“沙床散发风流甚，麈尾成松日夕閒。”这两句描绘了逝者生前的生活情景，通过“沙床”、“散发”、“风流”等词语，展现了一位文人雅士的闲适与洒脱。而“麈尾成松”则寓指逝者的精神如同松树一般坚韧不拔，即使离去，其精神仍能长久流传。

最后一句“我尚为人争便得，幅巾追逐白杨间。”表达了诗人对于自己尚在人世的感慨，以及对于逝者精神的追忆与追随。通过“幅巾”这一古代文人常用的头饰，进一步强调了诗人与逝者之间精神上的联系，以及对逝者遗志的传承与追求。

整体而言，这首诗通过对友人去世后场景的细腻描绘，以及对逝者生前生活的回忆，表达了深切的哀思与怀念，同时也蕴含着对逝者精神品质的赞美与传承。