偈颂一百六十首·其一三七(宋·释宗杲)原文|全文|注释|赏析

《偈颂一百六十首·其一三七》全文

宋 / 释宗杲形式: 偈颂

真生无可生，真灭无可灭。

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诗文中出现的词语含义

寂灭（jì miè）的意思：彻底消失或灭亡

可生（kě shēng）的意思：可生指的是容易发生、可能发生的意思。

却月（què yuè）的意思：指在月亮升起之前，已经看到了它的光辉。

无可（wú kě）的意思：表示无法找到解决问题的办法或无法改变现状的无奈之情。

虾蟆（há má）的意思：指人的外貌丑陋、不入流。

现前（xiàn qián）的意思：指事物出现或显露出来。

鉴赏: 这首诗是宋代禅宗大师释宗杲的作品，以简洁的语言表达了深刻的禅意。"真生无可生，真灭无可灭"，这两句揭示了佛教中关于"真我"和"生死"的观念，认为真正的生命超越生死，不在于物质的存在或消失。"寂灭忽现前，虾蟆吞却月"，通过生动的比喻，描绘出在寂静的瞬间，看似平常的虾蟆吞噬了月亮的景象，象征着真理或觉悟的显现，超越了世俗的视角和认知。整体上，这首诗寓言式地传达了禅宗追求超越生死、抵达涅槃的哲学思想。

作者介绍: 释宗杲
朝代：宋字：昙晦籍贯：江南东路宣州宁国（今安徽宁国）生辰：1089～1163

释宗杲（1089～1163），字昙晦，江南东路宣州宁国（今安徽宁国）人，俗姓奚，临济宗僧人，是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人，法名妙喜，赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际，在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节，而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。