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《杂咏·其十一》全文
清 / 戴亨   形式: 古风

进退能自权,道重身亦安。

鄙夫得失灾祸相干

神龟曳其尾,泥涂甘自委。

远庙牺荣,所处悲喜

蜻蛉天地飞飞无已时。

胶饴一朝调,遂为童子欺。

贪者或不察旁观尔应知。

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诗文中出现的词语含义

悲喜(bēi xǐ)的意思:悲喜意味着悲伤和喜悦并存,既有悲伤的情感,也有喜悦的情感。

鄙夫(bǐ fū)的意思:鄙夫指的是卑微的男子,也可以用来形容自谦、自贱的男子。这个成语常常用于自嘲或谦虚的场合。

不察(bù chá)的意思:不留心观察,不仔细察看。

得失(dé shī)的意思:指获得和失去,得到和失去的对比。

飞飞(fēi fēi)的意思:形容飞速、迅猛。

进退(jìn tuì)的意思:形容处境困难,进退两难。

泥涂(ní tú)的意思:比喻言辞低下,不堪入目。

旁观(páng guān)的意思:指不直接参与某种活动或局势,只是旁边观察或观看。

蜻蛉(qīng líng)的意思:比喻人行动迅速、短暂。

神龟(shén guī)的意思:指非同寻常、极其聪明的人。

所处(suǒ chǔ)的意思:所处指的是所在的环境或位置。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

童子(tóng zǐ)的意思:指小孩子的声音非常嘈杂,形容人多嘈杂、喧闹。

无已(wú yǐ)的意思:没有止境,无法满足

相干(xiāng gān)的意思:关联或相关的意思。

一朝(yī zhāo)的意思:指短短的一段时间,通常用来表示某种情况或状态的转变。

远庙(yuǎn miào)的意思:形容离目标较远,行动不便。

灾祸(zāi huò)的意思:指天灾人祸带来的不幸和困苦。

重身(chóng shēn)的意思:指身体沉重,行动不便。

鉴赏

这首诗《杂咏(其十一)》由清代诗人戴亨创作,通过对比两种截然不同的人生态度和结局,探讨了人生选择与命运的关系。

首句“进退能自权,道重身亦安”强调了个人在面对生活中的选择时,能够自主权衡,遵循正确的道路,自然能够使身心得到安宁。接着,“鄙夫患得失,灾祸乃相干”则指出那些过于在意物质得失的人,往往容易招致灾祸,暗示了追求物质利益可能会带来意想不到的风险。

接下来,“神龟曳其尾,泥涂甘自委”通过神龟甘愿沉溺于泥泞中,比喻那些不求名利,淡泊名利的人,即使处于平凡甚至艰难的环境中也能保持内心的平静与满足。而“迹远庙牺荣,所处无悲喜”则进一步阐述了这种人即使远离庙堂之高,也无悲无喜,体现了他们对名利的超脱。

最后,“蜻蛉游天地,飞飞无已时”描绘了蜻蜓在天地间自由飞翔,象征着一种无忧无虑、随性自在的生活状态。而“胶饴一朝调,遂为童子欺”则以蜻蜓被调制的胶饴所欺骗,比喻那些被短暂的快乐或诱惑所迷惑,最终落入陷阱的例子,警示人们要警惕诱惑。

整体而言,这首诗通过对比两种不同的人生选择和结局,表达了对淡泊名利、追求内心平和生活的赞赏,同时也提醒人们要警惕诱惑,做出明智的选择。

作者介绍
戴亨

戴亨
朝代:清

戴亨,字通乾,号遂堂,汉军旗人。康熙辛丑进士,官齐河知县。有《庆芝堂诗集》。
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