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《偈颂一百零四首·其五十二》全文
宋 / 释绍昙   形式: 偈颂

玉版阿师锦绷稚子颖脱丛林头角呈露

参透油煎石磉盘,饱经鳌炼翻身去。

塞断咽喉,更须吞吐毗耶未识香来处

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诗文中出现的词语含义

阿师(ā shī)的意思:指对师长极其尊敬,言谈举止恭敬有礼。

参透(cān tòu)的意思:理解透彻,洞悉其中的道理或真相。

呈露(chéng lù)的意思:呈现出来,显露出来

丛林(cóng lín)的意思:指密集的树木、灌木丛生的地方,也用来比喻纷杂复杂的事物。

翻身(fān shēn)的意思:指由逆境或困境中重新站起来,摆脱困苦,获得新生。

锦绷(jǐn bēng)的意思:形容文章或诗词的文采绝妙。

来处(lái chù)的意思:指事物的来源或来历。

毗耶(pí yē)的意思:相似、相近

磉盘(sǎng pán)的意思:指相互倚靠、依赖的关系。

石磉(shí sǎng)的意思:指道路崎岖不平,行走困难。

头角(tóu jiǎo)的意思:指年轻人崭露头角,展现出的才华和能力。

吞吐(tūn tǔ)的意思:指吞咽、咀嚼、消化食物的过程。也可比喻处理事情的能力、处理信息的速度等。

咽喉(yān hóu)的意思:指喉咙或咽喉部位。

颖脱(yǐng tuō)的意思:指聪明才智出众,独具特色。

玉版(yù bǎn)的意思:指古代制作文书的用具,比喻文章或书籍的内容高雅、精美。

稚子(zhì zǐ)的意思:稚子指的是幼稚的孩子,也可以用来形容成年人言行幼稚、不成熟。

鉴赏

这首诗是宋代禅宗僧人释绍昙的一首偈颂,以独特的禅语和象征手法表达深意。"玉版阿师,锦绷稚子"描绘了一位禅师如玉般纯净,教导着初生般的弟子,寓意智慧启蒙与成长。"颖脱丛林,头角呈露"象征弟子逐渐领悟佛法,展现出智慧的光芒。

"参透油煎石磉盘,饱经鳌炼翻身去"比喻修行者历经磨砺,如同石磐经过油煎,最终破茧成蝶,摆脱困境。"塞断咽喉,更须吞吐"强调修行者需要突破自我,不断精进,消化吸收佛法精髓。

最后一句"毗耶未识香来处","毗耶"可能是指佛国净土,"香来处"则暗示了佛法的源头或真理之所在,表达对无上智慧的追寻。整首诗寓言性强,富有禅意,体现了禅宗修行者的内心体验和追求。

作者介绍

释绍昙
朝代:宋   字:希叟   生辰:?~一二九七

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。
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