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《赠王道士》全文
唐 / 于武陵   形式: 五言律诗  押[真]韵

日日朝路何时苦辛

不随丹灶客,终作白头人。

浮世千载桃源方一春。

归来华表上,应笑北邙尘。

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诗文中出现的词语含义

白头(bái tóu)的意思:指人到老年时头发变白,也用来形容夫妻恩爱长久。

北邙(běi máng)的意思:北邙是指山的北面,比喻高山或山脉。

朝路(cháo lù)的意思:指前途光明,前景广阔,形容事物发展向好的方向前进。

浮世(fú shì)的意思:指现世、尘世,也指人世间的繁华喧嚣和变幻无常。

归来(guī lái)的意思:返回原处或归还原处。

何时(hé shí)的意思:何时表示询问时间,问什么时候。

华表(huá biǎo)的意思:指高大、华丽的建筑物或构筑物。

苦辛(kǔ xīn)的意思:形容经历了辛苦和痛苦。

千载(qiān zǎi)的意思:千年的时间。

日日(rì rì)的意思:每天都

市朝(shì cháo)的意思:指朝廷政府、官府。也用来形容执政者的统治。

世度(shì dù)的意思:指世界的度量,即人世间的事物或境界。

桃源(táo yuán)的意思:指理想中的美好世界或乌托邦,也用于形容人们过着宁静、幸福、自由自在的生活。

头人(tóu rén)的意思:指在某一领域或团体中担任首要地位的人物。

无苦(wú kǔ)的意思:没有痛苦,没有困难

白头人(bái tóu rén)的意思:指年老的夫妻,夫妻共度一生,白头偕老的象征。

注释
日日:每天。
市朝路:指尘世间的道路,比喻为生活奔波的场所。
何时:什么时候。
无苦辛:没有辛苦。
不随:不愿意跟随。
丹灶客:指追求长生不老、炼丹修道的人。
终作:最终成为。
白头人:老年人,头发已白。
浮世:人世间,红尘。
度:度过。
千载:千年,形容时间长久。
桃源:桃花源,比喻理想中的避世乐土。
方一春:只经历了一个春天,形容时间短暂而美好。
归来:返回。
华表:古代宫殿或陵墓前的石柱,这里可能象征归来的标志或高洁之位。
应笑:应当会嘲笑。
北邙尘:北邙山的尘土,代指死亡和凡俗之事。
翻译
每日在尘世的路上奔波,何时才能没有辛苦与辛酸。
不愿追随那些炼丹求仙之人,最终还是成为了白发苍苍的老者。
人世间匆匆度过千年时光,而桃源仙境中仿佛只过了一春。
当他日归来,立于华表之上,应当会嘲笑那北邙山(象征死亡)的尘土。
鉴赏

这首诗描绘了一种超脱世俗、向往自然清净生活的情怀。开篇“日日市朝路,何时无苦辛”表达了诗人对于世间纷争和劳碌生活的感慨,暗示了对平静生活的渴望。“不随丹灶客,终作白头人”则是诗人自诩,不愿追随那些追求功名利禄的人,最终宁愿做一个普通而淡泊的老人。

“浮世度千载,桃源方一春”这一句通过对比,表达了诗人对于世事变迁、光阴似箭与桃花源永恒不变之间的感慨。桃源在这里象征着一个理想中的美好世界,而“浮世”则是对现实世界的嘲讽。

最后,“归来华表上,应笑北邙尘”表达了诗人对于功名和权力斗争的超然态度。这里的“华表”通常指代皇宫或高官之位,而“北邙”则是古代帝王陵墓的所在地。“归来华表上”意味着回到高位,“应笑北邙尘”则是在对比中表现出诗人对于世俗功名的看破和超脱。

整首诗通过对比和反差手法,展现了诗人对于清净生活的向往,以及对功名利禄的淡然态度。

作者介绍
于武陵

于武陵
朝代:唐   籍贯:会昌时

于武陵,会昌时人。其诗题材上以写景送别的为主,同时寄寓浓浓的乡思友情;诗风如羌管芦笛,悠扬沉郁。佳作很多,有《赠卖松人》、《早春山行》、《送酂县董明府之任》、《洛阳道》、《客中》、《寄北客》、等。其中《赠卖松人》一诗写一卖松人想“劚(音zhu逐,砍、掘之意)将寒涧树,卖与翠楼人”,但结果事与愿违,“长安重桃李”(长安人只喜欢桃李,对傲雪凌霜的松树一点兴趣也没有),由此诗人感叹他是“徒染六街尘”,空忙了一场。此诗借事讽世,确能起到遣人深思的效果,因此流传颇广。诗一卷(全唐诗中卷第五百九十五)。 
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