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《偈五十三首·其三十二》全文
宋 / 释克勤   形式: 偈颂

云腾致雨,世界索然日照天临乾坤廓尔

文殊台里,万菩萨纵然显现,晴是晴,雨是雨,山是山,水是水。

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诗文中出现的词语含义

廓尔(kuò ěr)的意思:形容心胸开阔,豁达大度。

菩萨(pú sà)的意思:指佛教中的菩萨,也用来形容心地善良、慈悲为怀的人。

乾坤(qián kūn)的意思:指天地宇宙,泛指世界万物。

日照(rì zhào)的意思:阳光照射、明亮。

世界(shì jiè)的意思:指在世界上无人能敌。

索然(suǒ rán)的意思:形容事物不令人满意或令人失望。

天临(tiān lín)的意思:形容天空阴沉,即将下雨。

文殊(wén shū)的意思:指人的智慧和才学,也指人的头脑聪明。

显现(xiǎn xiàn)的意思:指事物明显地表现出来,使人看得清楚。

云腾(yún téng)的意思:形容云彩向上升腾的样子,比喻人的志向、抱负高远。

纵然(zòng rán)的意思:即使,尽管

鉴赏

此诗以自然景象为喻,描绘出一种超脱世俗、宁静致远的禅宗境界。"云腾致雨,世界索然",云彩升腾带来雨水,整个世界似乎在这一刻静默,营造出一种空灵与神秘的氛围。"日照天临,乾坤廓尔",阳光普照,天地间显得格外开阔,光明与希望由此生发。

"文殊台里,万菩萨纵然显现",文殊菩萨所在的宝台中,无数菩萨仿佛现形,象征着智慧与慈悲的光辉普照,寓意着内心的觉醒与超越。"晴是晴,雨是雨,山是山,水是水",无论是晴朗还是雨天,山川依旧,水波不惊,强调了自然规律的恒常与不变,也暗示了修行者内心世界的平静与坚定。

整首诗通过自然界的变换,引导读者思考宇宙与个体之间的关系,以及在变幻中保持内心宁静的重要性,体现了禅宗追求的“见性成佛”的精神。

作者介绍

释克勤
朝代:宋

释克勤(一○六三~一一三五),字无著,号佛果,彭州崇宁(今四川郫县西北)人。俗姓骆。为南岳下十四世,五祖法演禅师法嗣。历住妙寂、六祖、昭觉等寺。徽宗政和中诏住金陵蒋山,敕补天宁、万寿。高宗建炎初,又迁金山,赐号圆悟禅师。改住云居,复领昭觉。绍兴五年卒,年七十三。赐号灵照,谥真觉禅师(《建炎以来系年要录》卷一○○作正觉)。事见《鸿庆居士集》卷四二《圆悟禅师传》,《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。今录诗七十二首。
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