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《万思节工于诗而又学射次韵答之》全文
明 / 唐顺之   形式: 七言律诗

衣钵寂寥吾且老,文章锻炼子能工。

一源已谓出天稷,六义还须继国风

深穷别趣元关理,力造奇言不露锋。

便是诗家射雕手,何须射艺兼通

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诗文中出现的词语含义

便是(biàn shì)的意思:表示事物一旦达到某种程度或状态,就不再有其他变化。

别趣(bié qù)的意思:别具一格的趣味。

锻炼(duàn liàn)的意思:通过特定的训练或活动来增强身体或提高能力。

国风(guó fēng)的意思:国家的风格和气质,代表一个国家或地区的文化特点和风貌。

何须(hé xū)的意思:表示不需要或没有必要做某事,也可以用来劝告别人不必要的行动。

寂寥(jì liáo)的意思:寂寥指的是孤独、冷清、寂寞无人的状态。

兼通(jiān tōng)的意思:同时具备多种才能或技能,全面卓越。

六义(liù yì)的意思:指一个词语具有多个义项,含有多种解释。

射艺(shè yì)的意思:指射箭的技艺,也泛指射击、射箭的能力和水平。

射雕(shè diāo)的意思:指用箭射击雕鸟,比喻英雄豪杰的勇猛和精准。

诗家(shī jiā)的意思:指擅长写诗的人,也可指诗人或诗歌家。

文章(wén zhāng)的意思:指文学作品或写作杰作。

衣钵(yī bō)的意思:指传授衣钵,传承衣钵。比喻接受前辈的指导和传统的学问。

造奇(zào qí)的意思:创造出非凡的事物或令人惊奇的成就

射雕手(shè diāo shǒu)的意思:指射箭技术高超的人,也可指具有卓越射击能力的人。

鉴赏

此诗由明代诗人唐顺之作,题为《万思节工于诗而又学射次韵答之》。诗中以“衣钵寂寥吾且老,文章锻炼子能工”开篇,既表达了对万思节在诗艺上的赞赏,也暗含了对自己年华老去的感慨。接着,“一源已谓出天稷,六义还须继国风”两句,赞美万思节在诗艺上继承传统,创新不息,如同源头活水,滋养着诗歌的土壤。

“深穷别趣元关理,力造奇言不露锋”则进一步赞扬万思节在诗歌创作中追求独特意境与深刻哲理,其语言精妙而不显斧凿痕迹。最后,“便是诗家射雕手,何须射艺又兼通”,将万思节比作精通射雕技艺的高手,不仅擅长射箭,更在诗歌创作上达到了高超的境界,暗示了万思节在诗艺和射艺两方面均有卓越成就。

整首诗通过对万思节才华的赞誉,展现了唐顺之对诗歌艺术的深刻理解和高度评价,同时也流露出对年轻一代才俊的欣赏与期待。

作者介绍
唐顺之

唐顺之
朝代:明   号:荆川   籍贯:武进(今属江苏常州)   生辰:公元1507~1560

唐顺之(公元1507~1560)字应德,一字义修,号荆川。汉族,武进(今属江苏常州)人。明代儒学大师、军事家、散文家,抗倭英雄。 正德二年十月初五出生在常州(武进)城内青果巷易书堂官宦之家。嘉靖八年(1529)会试第一,官翰林编修,后调兵部主事。当时倭寇屡犯沿海,唐顺之以兵部郎中督师浙江,曾亲率兵船于崇明破倭寇于海上。升右佥都御史,巡抚凤阳,1560年四月丙申(初一)日(4月25日)至通州(今南通)去世。崇祯时追谥襄文。学者称"荆川先生"。 
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