题显道人壁(宋·杨亿)原文|全文|注释|赏析

《题显道人壁》全文

宋 / 杨亿形式: 七言律诗押[先]韵

心似寒灰不复然，寻常谈论即弥天。

门临颍水多年住，法自曹溪几世传。

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诗文中出现的词语含义

贝叶（bèi yè）的意思：贝叶意为贝壳的叶子，比喻微小而珍贵的东西。

曹溪（cáo xī）的意思：指人们不顾个人得失，坚定地追求正义和道义。

常谈（cháng tán）的意思：经常谈论、讨论

长见（zhǎng jiàn）的意思：指对事物的认识、见解长远、深刻。

都人（dōu rén）的意思：指都市中的人，也可指聚居在都市的人。

多年（duō nián）的意思：多年的时间

分明（fēn míng）的意思：明显、清楚

翰林（hàn lín）的意思：指官员、文人的集合，也代表学问渊博、才华出众的人群。

寒灰（hán huī）的意思：指贫困、落魄的境况。

弥天（mí tiān）的意思：形容极其广阔、无边无际。

儒士（rú shì）的意思：指学问渊博、品德高尚的士人。

诗版（shī bǎn）的意思：指诗文作品的版本或版本的抄写。

世传（shì chuán）的意思：世代相传的事物或传说

谈论（tán lùn）的意思：指人们就某一事物或某一问题进行交流、讨论、评价。

吾家（wú jiā）的意思：指自己的家庭。

寻常（xún cháng）的意思：寻常指平凡普通、常见的事物或情况。

有旧（yǒu jiù）的意思：形容事物陈旧、过时。

翻译: 我的心就像冰冷的灰烬，不再燃烧，即使日常交谈也充满浩渺无边的话题。
我居住在颍水之畔多年，这里的佛法源于曹溪数代传承。
没有哪个儒士能和我一起研读佛经，市民们常施舍金钱以示敬意。
我在翰林院的诗稿清晰可见，这些作品与我家似乎有着不解之缘。

注释: 心似寒灰：形容心如死灰，不再有情感波动。
弥天：形容话题广泛或宏大。
门临颍水：居住在颍水边。
法自曹溪：佛法源自曹溪这个地方。
儒士：儒家学者。
翻贝叶：指阅读佛经。
都人：都市居民。
施金钱：施舍金钱。
翰林诗版：翰林院的诗稿。
旧缘：过去的缘分或联系。

鉴赏

这首词作于北宋时期，其作者杨亿是当时颇有名气的诗人。从诗中可以感受到诗人对道教文化的尊崇与向往，同时也透露出一种超脱世俗、追求精神境界的生活态度。

"心似寒灰不复然，寻常谈论即弥天。" 这两句表达了诗人内心已经冷淡世间纷争，不再沉迷于尘世之事，而是更倾向于探讨高远的道法，追求超脱凡尘的精神境界。

"门临颍水多年住，法自曹溪几世传。" 这两句则描绘了诗人长期居住在颍水之滨，这里不仅是他的生活之地，更是他修习道法的地方。曹溪可能是指某个特定的道教传承地点，表明诗人的道法修为有着悠久的历史传统。

"儒士谁同翻贝叶，都人长见施金钱。" 这两句反映了当时社会上儒家学者与普通百姓对于道教的不同态度。儒生不屑一顾地翻阅道家的经典（比喻为贝叶），而市井之人却长久地看待并支持施舍金钱的事迹，可能是指对道观的捐赠。

"翰林诗版分明在，曾与吾家有旧缘。" 这两句则提到了诗人的个人经历，他的诗作被收录在翰林院的诗集中，这里所说的“旧缘”可能暗示着作者与显道人壁之间的某种特殊关系或情感联结。

整首词通过对比世间纷争与道法修为，儒家学者与市井百姓，以及个人经历与精神追求，展现了诗人对于超脱尘世、追求精神净化的深切向往。

作者介绍: 杨亿
朝代：宋字：大年籍贯：建州浦城（今属福建浦城县）生辰：974—1020

杨亿（974～1020年），字大年，建州浦城（今福建浦城县）人。北宋文学家，西昆体诗歌主要作家。性耿介，尚气节。年十一，宋太宗闻其名，授秘书省正字。淳化中，赐进士，曾为翰林学士兼史馆修撰，官至工部侍郎。政治上支持丞相寇准抵抗辽兵入侵，反对宋真宗大兴土木，求仙祀神的迷信活动。天禧四年卒，年四十七，谥号为文。博览强记，尤长于典章制度。曾参预修《太宗实录》，主修《册府元龟》。