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《菩萨蛮.杭妓往苏。迓新守杨元素。寄苏守王规甫》全文
宋 / 苏轼   形式: 词  词牌: 菩萨蛮

玉童西迓浮丘伯。洞天冷落萧瑟不用飞琼瑶台月明

清香夜宴借与韦郎看。莫便向姑苏扁舟五湖

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诗文中出现的词语含义

扁舟(piān zhōu)的意思:指小巧轻便的船只,也用来比喻身世低微或贫寒的人。

不用(bù yòng)的意思:不需要、不必要

洞天(dòng tiān)的意思:洞天指的是隐藏在山水之间的幽静、美丽的地方。也可以用来形容人的境界高深、见识广博。

飞琼(fēi qióng)的意思:形容美玉飞溅,泛指美玉散落。

浮丘(fú qiū)的意思:指人的品行或行为轻浮不稳定。

姑苏(gū sū)的意思:指苏州市,也可用来形容美丽的江南水乡。

借与(jiè yǔ)的意思:指以借口给予或索取财物、权力,实际上是借机谋取私利。

冷落(lěng luò)的意思:指对人或事物冷淡、不关心、不重视。

清香(qīng xiāng)的意思:指香气纯净、芳香宜人。

五湖(wǔ hú)的意思:指泛指全国各地、世界各地。

萧瑟(xiāo sè)的意思:形容风声凄凉,景象荒凉。

瑶台(yáo tái)的意思:指高台、高阶,也用来形容高贵、尊贵的地位或身份。

夜宴(yè yàn)的意思:夜晚的宴会

玉童(yù tóng)的意思:指年幼貌美的少年或少女。

月明(yuè míng)的意思:形容月亮明亮照耀的夜晚。

浮丘伯(fú qiū bó)的意思:指人行为轻浮、不严肃,缺乏责任感和稳定性。

许飞琼(xǔ fēi qióng)的意思:形容人的才华出众,非常聪明。

翻译
因为玉童来迎接浮丘伯,真仙的居所都萧瑟了,没有许飞琼,瑶台十分空旷寂寥。
在夜晚的宴会上凝聚着清香,那天姿国色且借给你观赏,你可不要取道去那姑苏城去,像那范蠡那样带着美色到那太湖上去。
注释
菩萨蛮:词牌名,又名《子夜歌》《重叠金》《花溪碧》,双调四十四字,用韵两句一换,凡四易韵,平仄递转。
杭妓往苏迓新守:元本题“杭妓往苏迓新守杨元素,寄苏守王规甫”。
傅本无“新守”二字。
明刊全集、二妙集、毛本题作“杭妓往苏”。
此据紫本、百本。
王规甫:名诲。
范成大《吴郡志》卷一一“题名”:王诲于熙宁年间,以朝散大夫、尚书司勋郎中知苏州。
浮丘伯:又称浮持有公,古仙人。
《列仙传》卷上:“王子乔者,周灵王太子晋也。
好吹笙,作凤凰鸣。
游伊洛之间,道士浮丘公接以上嵩高山。
”洞天:《茅君内传》:“大天之内,有地之洞天三十六所,乃真仙所居。
”不用许飞琼。
瑶台空月明::孟綮《本事诗·事感第
借与韦郎看:韦应物《郡斋雨中与诸文士燕集》:“兵卫森画戟,宴寝凝清香。
”姑苏:龙笺引《吴越春秋》:“越进西施于吴,请退师。
吴得之,筑姑苏台,游宴其上。
”《史记》卷三一《吴太伯世家》:“越因伐吴,败之姑苏。
”《集解》引《越绝书》云:“阖庐起姑苏台,三年聚材,五年乃成,高见三百里。
”《索引》:“姑苏,台名,在吴县西三十里。
”五湖:《国语》卷二一《越语下》:越灭吴,“反至五湖,范蠡辞于王日:‘君王勉之,臣不复入越国矣。
’……遂乘轻舟以浮于五湖,莫知其所终极。

鉴赏

这首词描绘了一幅神仙宴饮的画面,以玉童迎接仙人浮丘伯入洞天为引子,营造出一种清冷而神秘的氛围。"不用许飞琼,瑶台空月明"暗示了仙女未至,只有月光洒在空荡的瑶台上,流露出淡淡的孤寂。接下来,"清香凝夜宴"描绘了夜晚宴会上香气四溢的场景,但又因为无人共享,显得更加寂静。

词人将这清雅的夜宴之景赠予友人韦郎观赏,表达了对友人的思念和期待他能一同欣赏之意。然而,他又提醒友人不要轻易离开,"莫便向姑苏,扁舟下五湖",暗示了对友人即将赴任苏州的留恋,希望他能在官场之外,也能保持一份超脱的心境,不要轻易被世俗事务所牵绊。

整首词以仙境与现实交织,寄寓了诗人对友情的珍视以及对超然生活的向往,语言简洁,意境深远。

作者介绍
苏轼

苏轼
朝代:宋   字:子瞻   号:铁冠道人   籍贯:眉州眉山(四川省眉山市)

苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,又字和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙。汉族,眉州眉山(今属四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋文学家、书法家、画家。嘉祐二年(1057年),苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年(1080年),因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。
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