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《杂歌谣辞·其四步虚词》全文
唐 / 韦渠牟   形式: 乐府曲辞  押[灰]韵

鸾鹤徘徊,仙官使者催。

香花洞启风雨百神来。

凤篆初定龙泥印已开。

何须羽翼,始得上瑶台

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诗文中出现的词语含义

百神(bǎi shén)的意思:形容精神饱满,充满活力。

初定(chū dìng)的意思:初次确定,初步决定

洞启(dòng qǐ)的意思:指能够洞悉事物本质,启发人们的智慧和见识。

凤篆(fèng zhuàn)的意思:指书法中的一种风格,形容字迹优美、工整。

风雨(fēng yǔ)的意思:风雨是一个形容词词组,用来形容困难、艰险的境遇或艰苦的环境。

官使(guān shǐ)的意思:指官员相互保护,互相掩盖错误或过失。

何须(hé xū)的意思:表示不需要或没有必要做某事,也可以用来劝告别人不必要的行动。

鸾鹤(luán hè)的意思:形容夫妻或伴侣的关系非常和谐。

徘徊(pái huái)的意思:指人在某个地方来回走动,犹豫不决,无法下定决心。

三洞(sān dòng)的意思:形容事物完整无缺,没有缺陷。

神来(shén lái)的意思:突然出现或突然发生,形容事情出乎意料或超乎想象。

使者(shǐ zhě)的意思:指派出去传递消息或执行任务的人。

仙官(xiān guān)的意思:指仙界的官员,比喻非凡的才能或者高超的技艺。

香花(xiāng huā)的意思:指美好而令人愉悦的事物或人物。

须生(xū shēng)的意思:指事情的发展、结果必然会出现。

瑶台(yáo tái)的意思:指高台、高阶,也用来形容高贵、尊贵的地位或身份。

羽翼(yǔ yì)的意思:指给予某人或某事力量、支持或帮助,使其有所发展或进步。

篆文(zhuàn wén)的意思:篆文是古代中国的一种文字形式,也是汉字的最早形态之一。

龙泥印(lóng ní yìn)的意思:指因为缺乏经验或能力而无法发挥自己的才能或力量,无法达到预期效果。

注释
鸾鹤:中国古代神话中代表吉祥的鸟,如凤凰和白鹤。
仙官使者:指神仙的随从或信使。
香花三洞:象征道教的三个仙境或修炼之地。
凤篆:指用凤凰形状的篆书,古代用于道教仪式。
龙泥印:传说中龙的泥印,常用于封印重要物品或符咒。
瑶台:神话中的仙山,象征仙境。
翻译
鸾鹤在空中共同盘旋,神仙的使者在催促着。
芬芳的花朵装点着三个仙洞开启,风雨中的百位神灵纷纷到来。
凤凰篆刻的文字已经确定,龙泥印章已经揭开。
何必非要有羽翼,才能登上那瑶台仙境呢?
鉴赏

这首诗是唐代诗人韦渠牟的作品,名为《杂歌谣辞(其四)步虚词》。从这短短的八句诗中,我们可以感受到作者对仙境生活的向往和描绘。

“鸾鹤共徘徊”一句,以鸾鸟和鹤鸟共舞的意象,展现了仙境中的和谐与美好。接着,“仙官使者催”,则传达了一种超脱尘世、受仙界召唤的急迫感。

“香花三洞启”描绘了一幅仙境大开之景,香花盛开,洞府洞开,显示了作者对神仙世界的无限向往。而“风雨百神来”,则是仙界降临人间的壮观场面,充满了神秘与震撼。

“凤篆文初定”和“龙泥印已开”,这里的“凤篆”和“龙泥印”都是古代文献中常见的装饰性图案,代表着权威与神圣。诗人通过这些形象,传达了对仙书、仙法的敬仰,以及个人修炼成就的喜悦。

最后,“何须生羽翼,始得上瑶台”,表明了作者对于不需要真正长出羽翼,即可达到仙界之瑶台的自信与渴望。这里的“瑶台”象征着高耸入云的仙境宫阙,是诗人心中的理想之所。

整首诗通过对仙界生活的描绘,展现了作者对于超脱凡尘、达到仙界的强烈愿望和信念。语言优美,意境辽阔,充分体现了唐代诗歌的艺术风貌。

作者介绍

韦渠牟
朝代:唐

韦渠牟(749--801),唐诗人。京兆杜陵(今陕西西安)人。少慧悟,师李白习古乐府。及长,为道士,自号遗名子,又为僧,法名尘外。贞元二年,为韩滉使府从事。八年,入为四门博士。历秘书郎、右补阙、左谏议大夫、太府卿,官终太常卿。与皎然、颜真卿友善。权德舆称其诗“俪词比事,纤密清巧”(《右谏议大夫韦君集序》)。著有《韦渠牟诗集》、《贞元新集开元后礼》,均佚。《全唐诗》存其诗二二一首、联句一首,《全唐文》存其文一篇。生平事迹见《全唐文》卷五0六权德舆《唐故太常卿韦公墓志铭》、卷四九0权德舆《右谏议大夫韦君集序》
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