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《读萧铣传》全文
宋 / 薛季宣   形式: 五言律诗  押[支]韵

不假成田势,宁堪麦秀悲。

青毡旧物赤帜威仪

刚被农家误,俄推鼎祚移。

江湖郡地只自离离

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诗文中出现的词语含义

不假(bù jiǎ)的意思:不虚假,不假托,表示真实可信。

赤帜(chì zhì)的意思:指明方向或立场的标志或象征。

鼎祚(dǐng zuò)的意思:指帝王的位子,也泛指权力高位。

江湖(jiāng hú)的意思:指社会上的浮动人员、游离人士,也指江湖中的各种事物和活动。

旧物(jiù wù)的意思:指陈旧、过时的物品或事物。

郡地(jùn dì)的意思:指一个地方的治理者或者官员。

离离(lí lí)的意思:形容离别的悲伤心情。

麦秀(mài xiù)的意思:指外表美丽、光鲜,内在却空虚、贫乏的现象。

农家(nóng jiā)的意思:指农民家庭或农村生活。

青毡(qīng zhān)的意思:指官员或贵族在古代举行宴会时所用的铺在地上的毡子。也用来比喻庄重、隆重的场合。

黍离(shǔ lí)的意思:黍离是指黍谷离乡,比喻离开故乡。

威仪(wēi yí)的意思:指人的威严和仪态。

只自(zhī zì)的意思:只顾自己,不顾他人。

鉴赏

这首诗是宋代诗人薛季宣所作的《读萧铣传》。诗中通过对萧铣的描述,展现了历史人物的复杂性和时代的变迁。

首句“不假成田势,宁堪麦秀悲”描绘了萧铣在面对困难时的坚韧与无奈。"不假成田势"意味着不依赖于外在的条件或形势,展现出萧铣的独立和自主精神;"宁堪麦秀悲"则表达了即使在丰收之年,也难以避免内心的悲伤,暗示了政治局势的动荡和人心的苦楚。

接着,“青毡梁旧物,赤帜汉威仪”两句通过对比“青毡”和“赤帜”,分别象征着萧铣所属的梁朝和汉朝的旗帜,展现了历史的传承与更迭,以及不同政权的象征意义。“青毡”代表了过去的辉煌与传统,“赤帜”则预示着新的力量与威严。

“刚被农家误,俄推鼎祚移”揭示了历史转折点的偶然性与必然性。"刚被农家误"可能暗指萧铣在农民起义的影响下,政治决策出现了失误;"俄推鼎祚移"则说明了政权的迅速更替,强调了历史进程中的不可预测性和变革的剧烈性。

最后,“江湖百郡地,只自黍离离”以广阔的地理背景为依托,表达了对历史变迁的感慨。"江湖百郡地"描绘了广阔的土地和众多的郡县,象征着国家的广大和复杂;"只自黍离离"则引用了《诗经》中的“黍离离”意象,表达了对故国的怀念和对历史沧桑的感慨。

整体而言,这首诗通过对萧铣及其时代背景的描绘,反映了历史人物的命运与时代的变迁,展现了诗人深沉的历史感和对人性的深刻洞察。

作者介绍
薛季宣

薛季宣
朝代:宋   字:士龙   号:艮斋   籍贯:永嘉(今浙江温州市鹿城区)   生辰:1134~1173

薛季宣(1134~1173),字士龙,号艮斋,学者称艮斋先生,永嘉(今浙江温州市鹿城区)人,南宋哲学家,永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时,在岳父处读书,师事袁溉,得其所学,通礼、乐、兵、农,官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州,改常州,未赴而卒。反对空谈义理,注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务,开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。
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