烧逼鸿行侧，风乾雪朕清。
《寄澜公二首·其一》全文
- 诗文中出现的词语含义
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孤高（gū gāo）的意思：形容一个人独立自主，高傲孤立，不愿与他人交往。
何以（hé yǐ）的意思：为什么，怎么，用什么方法
精诚（jīng chéng）的意思：指心灵纯粹，情感真挚，态度真诚。
乾雪（qián xuě）的意思：指雪花在空中飘扬而不落下，形容天寒地冻。
途中（tú zhōng）的意思：指在旅途中，在前往目的地的过程中。
无生（wú shēng）的意思：指没有出生或没有生命，也可指没有生活情趣或没有生气。
小一（xiǎo yī）的意思：指年龄小、身材矮小的人。
一头（yī tóu）的意思：形容事物数量多或程度深厚。
珍重（zhēn zhòng）的意思：对某人或某物非常重视，非常珍贵，十分关心。
- 翻译
- 年老体衰如白头，孤独高洁在歙县城居住。
你过得是否安逸快乐，为何近来仿佛与世隔绝？
火势逼近，如同驱赶着大雁，寒风吹干了雪花，空气清澈。
行走在路上，收到这样的消息，心中珍视却未能表达出全部诚挚。
- 注释
- 白：形容年老体衰。
孤高：指人品高尚，孤傲独立。
歙城：地名，歙县，位于中国安徽省。
安乐：平安快乐的生活状态。
无生：此处可能指与世隔绝或超脱尘世。
烧逼：形容火势炽热。
鸿行：大雁成行，比喻人的行踪。
风乾：风吹干。
雪朕清：形容雪后的空气清新。
途中：在路上。
信：这里指书信或消息。
精诚：真心诚意。
- 鉴赏
这首诗描绘了一种超然物外、寂寞孤独的生活状态。"小一头应白，孤高住歙城"，诗人描述自己隐居在高耸的歙城之中，心灵得以释放，宛如那悠扬的云彩自由翱翔。歙城在这里象征着一种精神的高度和远离尘世的状态。
"不知安乐否，何以近无生"，诗人表达了一种对生活的迷茫和对死亡的思考。安乐可能指的是一种心灵的满足和平静，而"何以近无生"则是对生命短暂的感慨，似乎在质疑这种精神状态是否真能带来超脱生死的安宁。
接下来的"烧逼鸿行侧，风乾雪朕清"，通过自然景物的描写，如同诗人内心世界的投影。"烧逼鸿行侧"可能暗示一种生命力的消退和孤独感，而"风乾雪朕清"则是对干净、纯洁境界的向往。
最后两句"途中逢此信，珍重未精诚"，表达了诗人对于友情的珍视以及对内心真诚的追求。在这孤独而又平静的生活里，诗人渴望与他人的交流，同时也在寻找一种更深层次的自我认知和精神纯净。
总体来说，这首诗通过对自然景物和个人情感的描绘，展现了诗人对于内心世界的探索，以及对生命意义和精神超越的思考。
- 作者介绍
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贯休
贯休（832～912），唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。贯休能诗，诗名高节，宇内咸知。尝有句云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来，”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。朝代：唐 字：德隐 籍贯：婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田） 生辰：832～912
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