《对雨遣兴简陈侍御七首·其七》全文
- 鉴赏
这首诗是明代诗人薛瑄所作的《对雨遣兴简陈侍御七首》中的第七首。诗中描绘了与友人的偶遇与离别之情，以及对友人离去的豁达态度。
首句“同年喜有绣衣人”，表达了诗人对与友人相遇的喜悦之情。“绣衣”在这里象征着友人的身份尊贵或官职显赫，同时也寓意着友人风度翩翩的形象。这一句通过“喜”字，直接表达了诗人对友人到来的欢愉心情。
接着，“沅水相逢意气亲”，进一步描述了两人在沅水边相遇的情景。沅水，作为背景，增添了场景的诗意和氛围，而“意气亲”则生动地表现了两人之间深厚的情感联系，即使初次见面，也仿佛老友重逢，情感自然流露。
“我去君留莫惆怅，边氓快睹晓霜新。”这两句则是对友人分别时的劝慰之语。诗人以“我去君留”表达了自己的离开，但紧接着以“莫惆怅”二字，展现了诗人对友情的珍视和对离别的豁达态度。他希望友人不要因他的离去而感到悲伤，而是要为即将见到的新景象——“边氓快睹晓霜新”而感到欣喜。这里的“边氓”可能指的是边疆地区的民众，而“晓霜新”则暗示着新的开始、新的希望，体现了诗人对友人未来生活的美好祝愿。
整体而言，这首诗通过细腻的情感描绘和富有画面感的场景设置，展现了诗人与友人之间的深厚情谊以及对离别的乐观态度，体现了明代文人对于友情的珍视和对未来的积极展望。
- 作者介绍
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薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四朝代：明
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