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《赋赠玉岩·其一》全文
宋 / 林颜   形式: 七言律诗  押[覃]韵

人在通天第几岩,玉岩形胜潭潭

三钟攘臂适吾乐,五斗折腰真尔惭。

漫浪著书酬素志逍遥齐物清谈

超然道人知少,人日先生指南

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诗文中出现的词语含义

超然(chāo rán)的意思:超越尘世,超脱于尘俗之外。

道人(dào ren)的意思:道人指的是修行道德修养的人,也可以指道德高尚的人。

斗折(dǒu shé)的意思:战胜困难或挫折,克服困难并取得成功。

漫浪(màn làng)的意思:形容水势汹涌澎湃,浩大而无边。

齐物(qí wù)的意思:指物体的各个部分协调一致,没有不和谐的地方。也可以指人与人之间关系和谐,没有矛盾。

清谈(qīng tán)的意思:指清雅、高尚的言谈交流方式。

攘臂(rǎng bì)的意思:指挥军队,振臂高呼,表示士气高昂,准备战斗。

人日(rén rì)的意思:指人的生日,即个人的生辰。

素志(sù zhì)的意思:指一个人心地善良,行为纯真无邪。

潭潭(tán tán)的意思:形容水面平静如镜,没有一点波澜。

五斗(wǔ dǒu)的意思:五斗是一个古代的计量单位,指的是五斗米,用来形容人吃得很多、贪吃。

先生(xiān shēng)的意思:先生一词可以指代男性,也可以指代受过教育、有地位的人。在古代,先生一词常常用来尊称有学问、有才干的人。

逍遥(xiāo yáo)的意思:形容自由自在、无拘无束、无所羁绊。

形胜(xíng shèng)的意思:形势优越,胜过其他。

折腰(zhé yāo)的意思:低头、弯腰行礼或表示恭敬。

指南(zhǐ nán)的意思:指引、引导的书或物品

五斗折腰(wǔ dǒu zhé yāo)的意思:形容人在困境中屈服或低下姿态。

鉴赏

这首诗描绘了一位诗人对隐居生活的向往与追求,通过细腻的笔触展现了对自然美景的赞美和对精神自由的渴望。

首联“人在通天第几岩,玉岩形胜最潭潭”,以夸张的手法,将诗人置于高不可攀的通天之岩,玉岩的景色壮丽,水潭深邃,营造出一种远离尘嚣、超凡脱俗的意境。

颔联“三钟攘臂适吾乐,五斗折腰真尔惭”,运用了典故,表达了诗人对自由自在生活的向往。三钟,可能指古代的酒器,象征着饮酒作乐;五斗,出自陶渊明“不为五斗米折腰”的故事,这里表达了诗人不愿为了物质生活而放弃精神自由的态度。

颈联“漫浪著书酬素志,逍遥齐物载清谈”,进一步阐述了诗人的生活方式和精神追求。漫浪著书,意味着随性而为地写作,以文字表达内心的真实想法;逍遥齐物,体现了道家思想中的无为而治,与万物和谐共处,清谈则是与志同道合的朋友进行深入的哲学探讨。

尾联“超然此道人知少,人日先生为指南”,点明了诗人的孤独感和对理解者的渴望。超然之道,即超越世俗的智慧和境界,但这种境界并非易得,知音难觅。人日先生,可能是诗人对某位智者的尊称,希望他能成为指引方向的人。

整体而言,这首诗通过丰富的意象和深刻的哲理,展现了诗人对理想生活状态的向往和对精神自由的执着追求,同时也流露出一丝孤独和对理解者的渴望。

作者介绍

林颜
朝代:宋

林颜,字仲和,福州福清(今属福建)人,概子,邵弟。仁宗嘉祐四年(一○五九)进士。英宗治平间知许州临川县(《元丰类稿》卷四五《天长县君黄氏墓志铭》,按:北宋无许州,疑当作抚州)。神宗元丰二年(一○七九),提举广南东路常平事。哲宗元祐二年(一○八七),提点广南东路刑狱(同上书卷四○○),降知永州,徙泉州、濠州。徽宗建中靖国元年(一一○一),知邓州(《宋会要辑稿》选举三三之二二)。崇宁元年(一一○二),知湖州。三年,移知庐州。终中奉大夫、直秘阁。事见《淳熙三山志》卷二六。今录诗七首。
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