《荆州人种秧击缶于田间以乐农者呜呼其犹有先王之世之遗意欤》全文
- 注释
- 鼓：打击乐器，此处可能指庆祝活动中的鼓声。
缶：古代的一种陶器，也用于音乐演奏。
中原：古代指黄河中下游地区，这里是政治、文化中心。
- 翻译
- 鼓声和缶声交织热闹，欢歌笑语连天让人昏眩。
仍然能感受到农耕文化的余韵，要知道这里离中原并不远。
- 鉴赏
这首宋朝黄大受的诗《荆州人种秧击缶于田间以乐农者》描绘了荆州地区农民在田间劳作时，通过击缶作乐的场景。"鼓声响答缶声喧"生动展现了农人们劳动时的热闹气氛，而"歌笑声多日易昏"则进一步渲染了欢乐的氛围，即使忙碌也难掩愉悦之情。诗人感慨"尚有乐农遗意在"，认为这种农耕文化中保留着古代先王时代的淳朴和对农业的尊重。最后，他提出疑问"要知此地近中原"，暗示这种传统或许源于中原文化，表达了对传统文化传承的思考。整首诗富有生活气息，体现了诗人对民间风俗的赞赏和对历史文化的关注。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
醉蓬莱 此首原有脱误
时间有吏，拱手前来，谨传台旨。
晚难参，俟辰先起。
至庭阶，争通报，上人心喜。
出尊谈，推学道，须留妙理。
液琼浆，生三宝，脉光门华丽美。
抵神清，俾气无睡。
下知州，圭休禀，自然仙瑞。
现灵芝，游宝洞，蓬莱一醉。
心月照云溪 俗名蓦山溪
一身之内，二物成真宝。
著意辩三才，列四象、五行化造。
六贼门外，七魄莫狂游，八卦定，九宫通，功行十分到。
十分修练，九转成芝草。
八位上仙知，救七祖、远离六道。
五年功满，四大离凡尘，三清路，二童邀，抱一归蓬岛。
蓦山溪 於公索神龟词
洪波浩浪，澄湛源流遂。
此处隐神龟，敢吸尽、西江大水。
任眠任睡，喘息几曾闻，能服气，会吞霞，自在长游戏。
异光殊彩。
并出真祥瑞。
火焰正炎炎，便走在、当中取利。
任烧任烙，旋旋聚清凉，能曳尾，会摇头，独上白莲蕊。