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《古怨》全文
宋 / 释善珍   形式: 古风  押[霰]韵

少卿入胡庭,明妃辞汉殿。

君恩如雨绝,生死难再见

至忠反为逆,至美反为贱。

含冤天地间,日月为谁转。

河梁泣满衣,琵琶背面

千年乐府曲变不变

常恐胡冢傍,夏月霜霰

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诗文中出现的词语含义

背面(bèi miàn)的意思:指事物的反面或背面。

不变(bù biàn)的意思:保持不变,不发生变化

含冤(hán yuān)的意思:冤枉受到不公正对待或冤屈。

河梁(hé liáng)的意思:河梁是指河流的桥梁,引申为连接两地、沟通交流的纽带。

乐府(yuè fǔ)的意思:指古代宫廷中负责作乐、歌咏的官署,也泛指古代作乐、歌咏的集体或地方。现在用来形容歌咏或作诗的地方。

明妃(míng fēi)的意思:指明亮美丽的妃子,也用来形容容貌美丽的女子。

琵琶(pí pá)的意思:指琵琶这个乐器,也用来比喻事物相对应的关系。

千年(qiān nián)的意思:指长时间,形容时间的长久。

曲变(qǔ biàn)的意思:指事物的形态或状态发生了显著的变化或转折。

日月(rì yuè)的意思:指时间的长久或长远,也可表示情感的深厚或事物的永恒。

如雨(rú yǔ)的意思:形容数量多且连续不断,如雨一般。

少卿(shǎo qīng)的意思:指官职低微,地位较低的官员。

霜霰(shuāng xiàn)的意思:形容寒冷的天气,也比喻严寒的环境或气氛。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

夏月(xià yuè)的意思:夏天的月份,指炎热的夏季。

雨绝(yǔ jué)的意思:指雨停止,不再下雨。

再见(zài jiàn)的意思:表达离别时的告别,表示再次见面的希望。

鉴赏

这首诗描绘了一位名叫"少卿"的人物被送往胡庭,与汉宫的明妃(可能指的是王昭君)有着相似的命运。诗人通过"君恩如雨绝"表达出主人公与朝廷恩情的断绝,以及"生死难再见"的绝望情绪。"至忠反为逆,至美反为贱"揭示了忠诚和美德在当时境遇中的悖论,暗示了不公与无奈。

接下来,诗人感慨冤屈无处申诉,只能让"天地间"为之悲愤,"日月为谁转"则寓言时间也无法改变这悲剧。"河梁泣满衣,琵琶啼背面"借景抒情,泪水打湿衣裳,琵琶声中充满了哀怨,形象生动。最后两句"千年传乐府,曲变恨不变"强调了故事虽经岁月流转,但人们的悲愤之情始终如一,"常恐胡冢傍,夏月零霜霰"则以寒冷的环境象征主人公的孤苦和哀愁,寓意深远。

整体来看,这首《古怨》以凝练的语言和深沉的情感,表达了对无辜受难者的同情和对社会不公的批判,具有强烈的感染力。

作者介绍

释善珍
朝代:宋

释善珍(一一九四~一二七七《续补高僧传》作生绍兴甲寅,卒嘉定丁丑,误提前了一个甲子),字藏叟,泉州南安(今福建南安东)人,俗姓吕。年十三落发,十六游方,至杭,受具足戒。谒妙峰善公于灵隐,入室悟旨。历住里之光孝、承天,安吉之思溪圆觉、福之雪峰等寺。后诏移四明之育王、临安之径山。端宗景炎二年五月示寂,年八十四。有《藏叟摘稿》二卷。事见《补续高僧传》卷一一、《续灯正统》卷一一。 释善珍诗,以日本宽文十二年藤田六兵卫刊本(藏日本内阁文库)为底本,编为一卷。
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