感彼塞翁言，宜用书君绅。
《续百一诗·其八》全文
- 诗文中出现的词语含义
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不见（bú jiàn）的意思：不再见到，失去联系
何事（hé shì）的意思：表示问原因，询问事情的缘由。
祸福（huò fú）的意思：祸福指的是人生中的好坏遭遇，有时候祸福并存，意味着好事和坏事常常一起发生。
龙蛇（lóng shé）的意思：指有权势和能力的人物，也用来形容权谋勾心斗角的场面。
屈伸（qū shēn）的意思：屈曲和伸展身体，形容人的活动、行动或心思的自由度。
塞翁（sài wēng）的意思：意外的不幸可能会带来意想不到的好运。
食人（shí rén）的意思：吃人肉，指残忍凶恶的行为。
饕餮（tāo tiè）的意思：形容贪吃，贪婪到极点。
下咽（xià yàn）的意思：指吞咽食物或液体进入食道和胃中。
相因（xiāng yīn）的意思：因果关系相互影响，相互依存。
倚伏（yǐ fú）的意思：依靠、倚赖、依仗。
悠悠（yōu yōu）的意思：形容时间长久、漫长。
灾害（zāi hài）的意思：指灾祸来临，形势危急。
周鼎（zhōu dǐng）的意思：指周朝时期的大型青铜鼎，也比喻位高权重的人。
- 鉴赏
这首明代杨慎的《续百一诗(其八)》以周鼎上的饕餮图案为引子，寓言深沉。首句描绘了鼎上饕餮的形象，虽有头无身，象征着贪婪与欲望的无尽追求。接下来通过“食人未下咽，灾害旋相因”，暗示了贪婪带来的恶果，即尚未享受就已引发灾祸。
诗人进一步阐述了祸福之间的转换，“祸福互倚伏，龙蛇有屈伸”，意味着世间万物都在循环往复中，如同龙蛇之形，时而隐伏，时而显现。他借此告诫世人，不要像那盲目狂妄之人，如尘埃般迷失自我。
最后，诗人引用“塞翁失马”的典故，提醒听者要明智地看待生活中的起伏，将这个道理刻写在自己的行为准则上，即“感彼塞翁言，宜用书君绅”。这表达了对谨慎处世、不被物欲所蒙蔽的美德的推崇。整首诗寓言性强，富有哲理，体现了杨慎的文学造诣。
- 作者介绍
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杨慎
杨慎（1488年12月8日—1559年8月8日），字用修，初号月溪、升庵，又号逸史氏、博南山人、洞天真逸、滇南戍史、金马碧鸡老兵等。四川新都（今成都市新都区）人，祖籍庐陵。明代著名文学家，明代三才子之首，东阁大学士杨廷和之子。杨慎于正德六年（1511年）状元及第，官翰林院修撰，参与编修《武宗实录》。武宗微行出居庸关，上疏抗谏。世宗继位，复为翰林修撰，任经筵讲官。朝代：明 字：用修 号：升庵 籍贯：故自称博南山 生辰：1488～1559
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《和祖无择题袁州东湖卢肇石》【宋·任大中】宜阳刺史才，祖择之维杰。大旱雨一方，尽使焦枯活。公退趣尚深，水石探其绝。长江北岸林，唐有卢子发。曾居此林下，高把簪组脱。岁远成荒墟，佳名讵泯没。有石数尺长，犹是旧时物。况辱泥涂久，实有坚重节。择之渡水见，力为心惨切。万夫一呼聚，挠动雷声揭。地险若驱来，岩谷俱震裂。幽辅郡东河，脱得太华骨。白玉漏纤纹，雨频为澡刷。草蔓渐盘绕，柳绿密挥拂。润恐欲迸泉，怪亦有奥穴。安知无蛰龙，时见微云出。几因牵夜吟，帘晓捲残月。气暗逼人寒，蒙笼未若别。烟重风扫开，独立势突兀。苏武见单于，傲睨腰不折。人皆画将归，予笔恨粗拙。择之岂不贤，天涯避谗舌。对此忧足忘，我观未甚悦。不得见娲皇，愿天无破缺。
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