老母留芋供，邻僧隔水招。
一声樵笛响，催我下峰腰。
《栖贤山居十首·其四》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人隐居山中的生活情景，充满了自然与宁静之美。首句“自笑吾生足”，诗人以自嘲的口吻表达了对简单生活的满足，暗示了对世俗繁华的不屑。接着，“支藤上紫霄”一句，生动地展现了诗人攀登山顶的情景，藤条成为他攀登的工具，而“紫霄”则象征着高远的境界，体现了诗人追求精神自由的决心。
“松门山日近，野火石云烧”两句，通过对比和动态的画面，营造出一种既亲近又神秘的氛围。松门暗示着山中幽静的入口，而“山日近”则意味着阳光温暖，与外界的寒冷形成鲜明对比。野火与石云的燃烧，不仅增加了画面的动态感，也赋予了山林一种生机勃勃的气息。
“老母留芋供，邻僧隔水招”描绘了诗人与外界的联系，母亲的芋头供养和邻寺僧人的邀请，体现了人情的温暖与和谐。这种简朴的生活方式，与前文的自然景观相呼应，共同构建了一个远离尘嚣、充满诗意的世界。
最后，“一声樵笛响，催我下峰腰”以一声悠扬的笛声结束，既是对自然之美的赞颂，也是对诗人内心情感的释放。笛声仿佛在提醒诗人，即使在山中隐居，也不能忘记与世间的联系，最终还是要回归现实，继续生活。
整体而言，这首诗通过对山中生活的细腻描绘，展现了诗人对自然的热爱、对生活的满足以及对精神自由的追求，是一首富有哲思与情感的佳作。
- 作者介绍
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选冠子
碧眼连车，黄头间座，望断故人何处。
当时胜丽，旧日繁华，都变虏言胡语。
万里衔冤，几年埋恨，仔细向谁分诉。
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桃林卧草，华岳嘶风，行迓太平周武。
洗尽腥膻巷陌。从此追欢，酒杯频举。
任笙箫声里，花朝月夕，醉中歌舞。
归去来兮引/归去来兮
侬家贫甚诉长饥。幼稚满庭闱。
正坐瓶无储粟，漫求为吏东西。偶然彭泽近邻圻。
公秫滑流匙。葛巾劝我求为酒，黄菊怨、冷落东篱。
五斗折腰，谁能许事，归去来兮。老圃半榛茨。
山田欲蒺藜。念心为形役又奚悲。独惆怅前迷。
不谏后方追。觉今来是了，觉昨来非。
扁舟轻扬破朝霏。风细漫吹衣。
试问征夫前路，晨光小，恨熹微。乃瞻衡宇载奔弛。
迎候满荆扉。已荒三径存松菊，喜诸幼、入室相携。
有酒盈尊，引觞自酌，庭树遣颜怡。容膝易安栖。
南窗寄傲睨。更小园日涉趣尤奇。
尽虽设柴门，长是闭斜晖。纵遐观矫首，短策扶持。
浮云出岫岂心思。鸟倦亦归飞。
翳翳流光将入，孤松抚处凄其。息交绝友堑山溪。
世与我相违。驾言复出何求者，旷千载、今欲从谁。
亲戚笑谈，琴书觞咏，莫遣俗人知。邂逅又春熙。
农人欲载菑。告西畴有事要耘耔。
容老子舟车，取意任委蛇。历崎岖窈窕，丘壑随宜。
欣欣花木向荣滋。泉水始流澌。
万物得时如许，此生休笑吾衰。寓形宇内几何时。
岂问去留为。委心任运无多虑，顾皇皇、将欲何之。
大化中间，乘流归尽，喜惧莫随伊。富贵本危机。
云乡不可期。趁良辰、孤往恣游嬉。
独临水登山，舒啸更哦诗。除乐天知命，了复奚疑。
《归去来兮引/归去来兮》【宋·杨万里】侬家贫甚诉长饥。幼稚满庭闱。正坐瓶无储粟，漫求为吏东西。偶然彭泽近邻圻。公秫滑流匙。葛巾劝我求为酒，黄菊怨、冷落东篱。五斗折腰，谁能许事，归去来兮。老圃半榛茨。山田欲蒺藜。念心为形役又奚悲。独惆怅前迷。不谏后方追。觉今来是了，觉昨来非。扁舟轻扬破朝霏。风细漫吹衣。试问征夫前路，晨光小，恨熹微。乃瞻衡宇载奔弛。迎候满荆扉。已荒三径存松菊，喜诸幼、入室相携。有酒盈尊，引觞自酌，庭树遣颜怡。容膝易安栖。南窗寄傲睨。更小园日涉趣尤奇。尽虽设柴门，长是闭斜晖。纵遐观矫首，短策扶持。浮云出岫岂心思。鸟倦亦归飞。翳翳流光将入，孤松抚处凄其。息交绝友堑山溪。世与我相违。驾言复出何求者，旷千载、今欲从谁。亲戚笑谈，琴书觞咏，莫遣俗人知。邂逅又春熙。农人欲载菑。告西畴有事要耘耔。容老子舟车，取意任委蛇。历崎岖窈窕，丘壑随宜。欣欣花木向荣滋。泉水始流澌。万物得时如许，此生休笑吾衰。寓形宇内几何时。岂问去留为。委心任运无多虑，顾皇皇、将欲何之。大化中间，乘流归尽，喜惧莫随伊。富贵本危机。云乡不可期。趁良辰、孤往恣游嬉。独临水登山，舒啸更哦诗。除乐天知命，了复奚疑。
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