百虑（bǎi lǜ）的意思：形容人思虑繁多，忧虑重重。

不可（bù kě）的意思：指超出人们的理解和想象，无法用常规思维解释的事物或现象。

长生（cháng shēng）的意思：长期生存，永远存在。

尘鞅（chén yāng）的意思：指世俗的名利、虚荣的事物。

丹霞（dān xiá）的意思：形容山岩色彩鲜艳多变。

何必（hé bì）的意思：表示某种行为或做法没有必要或没有意义。

华清（huá qīng）的意思：指清澈明亮、清新透彻。

恍然（huǎng rán）的意思：形容突然明白或醒悟。

空名（kōng míng）的意思：空洞无实际内容的名声或声誉。

起疴（qǐ kē）的意思：指疾病初起或刚发作。

松乔（sōng qiáo）的意思：形容树木高大挺拔。

腾化（téng huà）的意思：形容火势旺盛，烟雾弥漫的样子。

宇宙（yǔ zhòu）的意思：形容某人或某物在某个领域内无人能及、无与伦比。

中道（zhōng dào）的意思：指在两个极端之间寻求平衡和妥协的做法。

这首诗是明代诗人罗洪先所作的《别殷市隐》其一，通过诗人的个人经历和感悟，展现了对生命、长生与世俗的深刻思考。

首句“我昔厌尘鞅，遗世问长生”，诗人表达了自己过去对尘世束缚的厌倦，追求着超脱世俗、探寻长生不老之道的心愿。这种对自由与永恒的渴望，反映了古代文人对于生命意义的深思。

接着，“中道逢市仙，饵我丹霞精”描述了诗人偶遇市隐（可能是指隐居于市井的仙人），并被赐予了丹霞之精，即传说中的仙丹。这一情节充满了神秘色彩，暗示了诗人对长生不老的向往得到了某种形式的实现或启示。

“云此能起疴，腾化馀空名”则表达了诗人对长生与名声的看法。他认为，追求长生可能会带来疾病，而死后留下的名声也只不过是空洞的虚名。这显示出诗人对生命本质的深刻洞察，以及对物质与虚名的淡泊态度。

“但得松乔诀，何必游华清”进一步阐述了诗人对长生之道的理解。他提到，只要得到像松乔这样的神仙传授的秘诀，就不必去追求华清宫那样的仙境。这里暗含了对传统道教仙境的反思，强调了内在修行的重要性。

“忽与此言会，恍然百虑平”表明诗人突然领悟到了某种真理，内心变得平静。这种顿悟的过程，象征着诗人精神层面的升华。

最后，“宇宙不可逃，聊得从君行”表达了诗人对宇宙规律的接受，以及愿意跟随某种力量或指引前行的态度。这句话既是对自然法则的尊重，也是对未来道路的开放性态度。

整体而言，这首诗通过诗人对生命、长生、世俗与自我超越的探索，展现了其深刻的哲学思考和对人生真谛的追求。它不仅反映了个人的情感体验，也蕴含了对人类共同生存状态的反思，具有很高的艺术价值和思想深度。