- 鉴赏
这首诗是宋代禅宗僧人释崇岳所作的偈颂,以简洁的语言表达了深刻的禅修境界。"坐断毗卢顶","毗卢"在佛教中象征智慧之巅,意指修行者达到了极高的智慧境地;"顶"则表示登峰造极。诗人通过"坐断"二字,形象地描绘出自己超越常人的智慧和心境。
"超然亘古今","超然"表现出诗人已经超越了世俗的时间和空间限制,达到了不受束缚的自由状态,"亘古今"则强调这种超然状态是跨越历史长河的永恒存在。
"万缘俱剔脱","万缘"指的是世间的一切烦恼和牵扯,"剔脱"即去除、解脱,意味着诗人已经将所有尘世的困扰和欲望都放下,达到了心灵的净化。
最后,"一片祖师心","祖师心"指的是禅宗祖师们传扬的清净无染的心境,诗人说自己拥有一颗纯净如一的禅师之心,表明他对禅宗修行的深入理解和实践。
总的来说,这首诗描绘了一个禅修者达到的极高智慧和超凡心境,体现了禅宗追求内心宁静与解脱的精神追求。
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天意绍斯文,成书在圣孙。
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《仲春上丁知府金部躬率僚寀释奠于先圣既而升公堂命学官讲书窃惟中庸之篇自安定先生常以是诲人阅岁既久嗣音者希某孤陋无似窃慕前哲其启讲也今龙阁黄公尝临之其终讲也金部使君又临之郡儒在列咸与荣观辄成五言律诗二十韵叙谢》【宋·朱长文】天意绍斯文,成书在圣孙。一篇穷妙理,万古诵微言。美行敷华叶,精诚固本根。并明参日月,幽赞极乾坤。奥义谁钻仰,真儒善讨论。披云观泰华,行水自昆崙。庠序非才处,诗书素志敦。崇朝羞倚席,暇日废窥园。辨惑开群听,潜心到大原。意将追往哲,学岂为专门。盛府连称治,耆英继典藩。始终临讲席,前后枉高轩。全帐罗金鼎,盈庭倒玉樽。旌旗来有庆,衿佩寂无喧。士识师资贵,民知道义尊。僖公史官颂,郑校相君存。芹藻欢欣意,陵阿长育恩。中材多杞梓,宝器列瑶琨。五纪登朝盛,群英著籍繁。美哉文正学,遗泽洽元元。
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