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《五仙观二首·其二》全文
宋 / 古成之   形式: 排律  押[庚]韵

玄元分古观,南镇越王城

五石空留瑞,群仙不记名

丹砂虽久炼,鸡犬自长生

槛簇鳌头景,门通鹤颈程。

烟霞随砌起,花木时荣

古井涵虚碧,疏钟入户清。

荒芜夜色寒溜秋声

丹灶封苔老,芝田积雨平。

风光岳麓音信朱明

将身从此乘云玉京

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诗文中出现的词语含义

鳌头(áo tóu)的意思:指处于领导地位或主导地位的人或事物。

长生(cháng shēng)的意思:长期生存,永远存在。

乘云(chéng yún)的意思:乘坐云彩,形容人物飞黄腾达,地位显赫。

从此(cóng cǐ)的意思:从现在开始,表示某个事件或情况从此以后发生了改变。

丹砂(dān shā)的意思:丹砂是指赤红色的矿物,也用来比喻珍贵的东西或重要的人物。

风光(fēng guāng)的意思:指美丽的景色或者优美的环境。也指某人在社会上享有的声望和地位。

古井(gǔ jǐng)的意思:指古老的井,比喻人的才能、智慧等具有悠久历史和丰富内涵。

寒溜(hán liū)的意思:

指寒冷的水流。 唐 权德舆 《与沉十九拾遗同游栖霞寺上方於亮上人院会宿》诗之二:“巖花点寒溜,石磴扫春云。” 宋 陆游 《自咏》:“夜踏乱云过略彴,晓分寒溜注军持。” 元 郝经 《乙卯秋月十九日登泰山太平顶》诗:“泓澄寒溜浸太古,翠壁细泻珠璣圆。”

涵虚(hán xū)的意思:指内心深沉、宽广,不为外在事物所动摇。

鹤颈(hè jǐng)的意思:形容人的颈项修长挺拔,优雅高贵。

花木(huā mù)的意思:指花草树木,泛指各种植物。

荒芜(huāng wú)的意思:指土地荒废、草木不生,形容景象凄凉、荒凉。

积雨(jī yǔ)的意思:指雨水连绵不断地下,积聚成水。

记名(jì míng)的意思:记住姓名,记住名字。

将身(jiāng shēn)的意思:指以身作则,表现出高尚的品质和行为。

秋声(qiū shēng)的意思:指秋天的声音,比喻悲凉、寂寞的声音。

入户(rù hù)的意思:进入家门;进入别人的住所。

时荣(shí róng)的意思:指在某个时期或某种情况下,得到荣誉或地位的人。

疏钟(shū zhōng)的意思:指钟声清脆悠扬,声音洪亮悦耳。

田积(tián jī)的意思:田地积累了很多的粮食。

王城(wáng chéng)的意思:指帝王所居住和统治的城池,也泛指权力中心。

五石(wǔ dàn)的意思:指五块石头,比喻困难、险恶的环境或境况。

虚碧(xū bì)的意思:形容天空或水面清澈透明。

玄元(xuán yuán)的意思:玄元指的是深奥而神秘的原始力量或事物的根源。

烟霞(yān xiá)的意思:指山间的烟雾和霞光,用来形容美丽的景色。

夜色(yè sè)的意思:指夜晚的景色或氛围。

音信(yīn xìn)的意思:音信是指消息、信息的传递和接收。

玉京(yù jīng)的意思:指皇帝的宫殿,也用来比喻高大宏伟的建筑。

元分(yuán fēn)的意思:元分是指事物的根本和细微之处,也可以表示人与人之间的缘分或命运的安排。

岳麓(yuè lù)的意思:岳麓是指位于湖南省长沙市的一座山名,也用来比喻人们的志向和抱负。

芝田(zhī tián)的意思:指美好的田地或宜人的农田。

逐时(zhú shí)的意思:逐一小时地,按照每小时的顺序进行。

朱明(zhū míng)的意思:形容光明照耀、明亮夺目。

注释
玄元:道教始祖。
古观:古代道观。
南镇:地名。
越王城:古代城市。
五石:象征吉祥的五色石头。
瑞:吉祥。
丹砂:炼丹材料。
长生:长生不老。
槛簇:环绕。
鳌头:神话中的海中巨龟头部。
鹤颈程:比喻仙境之路。
砌:台阶。
清:清脆。
荒芜:荒凉。
寒溜:寒冷的溪流。
丹灶:炼丹炉。
苔老:长满青苔。
芝田:传说中的仙人种灵芝的地方。
积雨平:积水填平。
岳麓:湖南名山。
朱明:明朝的别称。
玉京:道教对天宫的称呼。
翻译
道教祖师玄元在此创立古观,位于南镇的越王城附近。
五色石头只留下吉祥的痕迹,神仙们曾经的身影已无从追寻。
虽然丹砂经过长久修炼,但鸡犬也能因此长生。
栏杆围绕的景色如鳌头般壮观,门口直通通往仙鹤栖息之地的路径。
烟雾云霞环绕台阶升起,花草树木随季节更迭繁茂。
古老的井水清澈见底,稀疏的钟声悠然入室。
夜晚的荒芜令人怜惜,寒冷的溪流带来秋天的低语。
炼丹炉上的青苔见证了岁月,芝田被雨水淹没变得平坦。
这里的风光与岳麓山相媲美,与朱明王朝的信息相通。
我希望能从此地乘云升天,前往玉京仙境。
鉴赏

这首诗描绘了一处道教胜地的景象,充满了超脱尘世、追求仙境的意境。"玄元分古观"开篇便设定了一个神秘古老的观宇,其背景为南镇越王城,历史的沉淀与仙气交织。

"五石空留瑞,群仙不记名"中,“五石”可能指的是道教中的五行之精,或是山中五色奇石,这里为空洞留存了祥瑞之气,但那些曾来此地修炼的群仙已经不再被世人所记。这个意象传达了一种超脱凡尘、隐逸不为世人所知的境界。

"丹砂虽久炼,鸡犬自长生"则是说尽管炼制丹砂的过程可能很漫长,但在这仙气浓郁之地,即使普通的家畜如鸡犬也能自然而然地长生不老。这里透露出道教追求长生不老的理想。

接下来的几句"槛簇鳌头景,门通鹤颈程。烟霞随砌起,花木逐时荣"描绘了一幅仙境图景:古观的围墙与巨石相连,形成了如海中神兽鳌头般的奇景;门前仿佛有鹤行走之道。环境中烟霞随着建筑物自然升腾,而花木则随季节更替而荣枯。

"古井涵虚碧,疏钟入户清。荒芜怜夜色,寒溜引秋声"则继续描绘仙境的宁静与和谐:古老的井水清澈透明,似乎能映射出天空的颜色;钟声悠扬,穿过户外空旷而又清脆。夜晚的荒芜之地充满了深沉的夜色,而秋风中带着凉意。

"丹灶封苔老,芝田积雨平。风光齐岳麓,音信接朱明"则是说仙境中的丹灶(炼丹的地方)长久以来被苔藓所覆盖,芝田则在雨水的滋润下变得平坦广阔。此处的风光与远方的名山岳麓相互辉映,而声音与信任也如同朱红色的明亮。

最后"愿将身从此,乘云到玉京"表达了诗人想要脱离凡尘,从这座仙观开始,乘坐云气直达神话中的玉京。玉京在道教中往往象征着最高的仙界,这里则是诗人心向往之地。

整首诗通过对仙境景物的细腻描绘,展现了诗人对于超脱尘世、追求不老长生和精神寄托的深切愿望。

作者介绍

古成之
朝代:宋

宋惠州河源人,徙居增城。字并奭。太宗端拱二年进士。召试馆职,除校书郎。张泳帅蜀,辟知魏城。运米以济饥民,发药以疗疾疫,立乡校,课农桑,俗为之变。真宗咸平中辟知绵竹,卒于官。
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