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《偈颂一百零三首·其二十四》全文
宋 / 释月涧   形式: 偈颂

威音未生已前,有此清凉大木。

根蟠无阴阳地上,影藏叫不响山谷

枝枝叶叶,婆婆娑娑,荫覆天下人。

彷佛当年黄檗会中,吃蒿枝底尊宿

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诗文中出现的词语含义

当年(dàng nián)的意思:指过去的某个时期,常用来回忆过去的事情或描述当时的情况。

地上(dì shàng)的意思:指在地面上,表示事物存在于地面上或发生在地面上。

彷佛(páng fó)的意思:形容事物非常相似或相仿,几乎一模一样。

黄檗(huáng bò)的意思:指思想纯正,行为正直,不受外界诱惑和干扰的人。

婆娑(pó suō)的意思:形容舞蹈或树木等摇曳的样子,也可用来形容人的姿态或行动优美。

婆婆(pó po)的意思:指妻子的母亲,也泛指年长的女性。

山谷(shān gǔ)的意思:山谷是指两山之间的低洼地带,成语“山谷”用来比喻人或事物处于困境或逆境中。

娑娑(suō suō)的意思:形容风声、树叶等轻柔摇动的声音。

天下(tiān xià)的意思:指整个世界、全国或全境。

威音(wēi yīn)的意思:指声音威严、有威力,能够引起人们的敬畏和震慑。

下人(xià rén)的意思:指低下的身份、地位或职位。

阳地(yáng dì)的意思:阳光明媚的地方,指光明正大、光明磊落的地方。

叶叶(yè yè)的意思:形容草木茂盛的样子。

荫覆(yīn fù)的意思:指大树为小树或其他植物提供阴凉和保护的景象,比喻有权有势的人庇护、保护弱小的人。

阴阳(yīn yáng)的意思:阴阳是中国哲学中的一个重要概念,指的是宇宙万物的两个相对而又统一的方面。阴指阴暗、负面、 passivity;阳指明亮、积极、活动。阴阳相互依存、相互转化,是世界万物存在和发展的根本原则。

枝叶(zhī yè)的意思:指一个整体中的细节或次要部分。

尊宿(zūn sù)的意思:尊敬和仰慕前辈,尊重前人的学问和成就。

鉴赏

这首诗以奇特的想象和生动的比喻,展现了佛教中关于“威音未生”这一概念的理解,即在宇宙诞生之前,存在一种超越时间和空间的宁静与和谐。诗人通过描述一棵“清凉大木”,其根部盘绕于无阴阳的地上,树影遮蔽了叫喊都听不见的山谷,形象地描绘了这棵树的超凡脱俗与深远影响。

“枝枝叶叶,婆婆娑娑,荫覆天下人”一句,进一步强调了这棵树的广大覆盖力,仿佛能庇护所有的人类,象征着佛法的普度众生,无所不至。最后,诗人将这一景象与古代禅宗故事相联系,“彷佛当年黄檗会中,吃蒿枝底尊宿”,暗示这种超然的境界和智慧,在历史上的禅宗会议中也有体现,尊宿们通过深入的修行和悟道,达到了与这棵“清凉大木”相似的境界。

整首诗运用了丰富的象征和隐喻,不仅表达了对佛教教义的深刻理解,也体现了诗人对自然界的敬畏之情以及对超凡智慧的向往。

作者介绍

释月涧
朝代:宋

释月涧(一二三一~?),理宗绍定四年生。受经于黄龙寺,宝祐四年(一二五六),隶籍庆元府天童寺。景定五年(一二六四),由饶州荐福寺首座入住信州鹅湖仁寿寺。继住栖贤妙果寺。元世祖至元十七年(一二八○),入住饶州荐福寺,于成宗大德三年(一二九九)秋退出,同年十二月再入。未久或即谢世。为南岳下二十一世,西岩了慧禅师法嗣。有《月涧禅师语录》二卷,收入《续藏经》。事见《语录》及其中《隐静空岩长老请赞》。 释月涧诗,以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗,编为二卷。
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