《报慈宣秘禅师赞》全文
- 诗文中出现的词语含义
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巴鼻（bā bí）的意思：形容一个人非常自负，过于自信，对自己的能力和才华高度自负。
成就（chéng jiù）的意思：指人在某个领域或某项事业上取得的重大成绩或有所突破的事情。
丛林（cóng lín）的意思：指密集的树木、灌木丛生的地方，也用来比喻纷杂复杂的事物。
古佛（gǔ fó）的意思：古老的佛像，也用来形容人的品质超凡脱俗。
剪裁（jiǎn cái）的意思：指根据需要，剪去多余的部分，使之适合。
眷属（juàn shǔ）的意思：指家属、亲属，特指军人的家人。
领袖（lǐng xiù）的意思：指在某个领域或团体中具有领导地位的人。
楼阁（lóu gé）的意思：指高大华丽的建筑物，也比喻高层次、高档次的文化事业。
衲子（nà zǐ）的意思：指出家人、和尚，也泛指僧人或尚未剃度为僧的人。
三十（sān shí）的意思：指男子到了三十岁时，应该有了自己的事业和立足之地。
森然（sēn rán）的意思：形容景物或气氛显得浓密、郁郁葱葱。
耆旧（qí jiù）的意思：指年老物旧，形容东西或人的年代久远，破旧不堪。
十年（shí nián）的意思：指时间长久，表示时间的长短。
所至（suǒ zhì）的意思：所到之处；无论何处。
西堂（xī táng）的意思：西方的堂屋，指西方的宫殿或庙堂。
诸方（zhū fāng）的意思：各个方面、各方人士
自然（zì rán）的意思：指与人类社会活动无关的事物或现象，也指没有经过人工加工处理的状态。
- 鉴赏
这首诗由宋代的释德洪所作，名为《报慈宣秘禅师赞》。诗中赞美了报慈宣秘禅师的非凡魅力与影响力。禅师作为僧团的领袖，其三十年的修行使得他成为丛林中的资深长老，其所到之处，楼阁林立，显示出他的威望与成就。
诗中提到“诸方度脚买鞋，报慈就身剪裁”，形象地描绘了禅师的影响力之大，各地僧侣都愿意跟随，甚至在日常生活中，如购买鞋子，也愿意由禅师亲自裁剪，以示尊崇。这不仅体现了禅师在僧众心中的地位，也展现了其对佛法的深刻理解和实践能力。
最后，“莫嫌此老无巴鼻，曾见西堂古佛来”一句，既是对禅师年长身份的尊重，也是对其智慧与修为的高度肯定。这里的“巴鼻”可能是指嗅觉或感知力，暗喻禅师虽年事已高，但其智慧与修为如同古佛一般，深不可测，令人敬仰。
整体而言，这首诗通过生动的比喻和形象的描述，高度赞扬了报慈宣秘禅师在佛教界的崇高地位和深远影响，以及其深厚的佛法修为和人格魅力。
- 作者介绍
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堆婆石
撑空叠石何嵯峨，世传其名曰堆婆。
乃在浙岭之巅，吴山之阿。
我来于此少憩息，借问父老元如何。
父老为言五代时，有婆姓方氏结茅岭巅两鬓皤。
为念往来渴，均施汤水无偏颇。
行人以此尽感激，婆言吾亦期无他。
早晚吾骨只堆此，愿将一石堆吾坡。
尔来迄今四百载，行人堆石不少差。
我亦拾石堆其冢，既行且叹复逶迤。
今冢之高过百尺，堆石亦已岂虚过。
乃知一饮一滴水，恩至久远不可磨。
古人一饮在必报，如此传说夫岂讹。
吁嗟俗世人，乃道无恩波。
反恩以为雠，此语愚已多。
我适来此秋向晚，满屦霜叶仍吟哦。
因笔记此堆婆石，慷慨为赋堆婆歌。
《堆婆石》【宋·许仕叔】撑空叠石何嵯峨，世传其名曰堆婆。乃在浙岭之巅，吴山之阿。我来于此少憩息，借问父老元如何。父老为言五代时，有婆姓方氏结茅岭巅两鬓皤。为念往来渴，均施汤水无偏颇。行人以此尽感激，婆言吾亦期无他。早晚吾骨只堆此，愿将一石堆吾坡。尔来迄今四百载，行人堆石不少差。我亦拾石堆其冢，既行且叹复逶迤。今冢之高过百尺，堆石亦已岂虚过。乃知一饮一滴水，恩至久远不可磨。古人一饮在必报，如此传说夫岂讹。吁嗟俗世人，乃道无恩波。反恩以为雠，此语愚已多。我适来此秋向晚，满屦霜叶仍吟哦。因笔记此堆婆石，慷慨为赋堆婆歌。
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