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《资福训童行颂·其十二》全文
宋 / 释怀深   形式: 偈颂  押[麻]韵

二时普请宜先到,众手能为不差

讽取如来一卷都胜话口吧吧

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诗文中出现的词语含义

吧吧(bā bā)的意思:指一个人不停地说话、唠叨,形容话多或唠叨的样子。

不差(bù chà)的意思:没有差别,没有区别

都胜(dōu shèng)的意思:指所有的都胜过,没有比它更好的。

二时(èr shí)的意思:表示时机、时刻。

话口(huà kǒu)的意思:指说话的口才好,能言善辩。

能为(néng wéi)的意思:有能力、有才干

普请(pǔ qǐng)的意思:指普遍请示、征求意见。

如来(rú lái)的意思:佛教中指佛陀,也可用来形容某人具备无所不知、无所不能的特质。

为事(wéi shì)的意思:为了某个目的或事情而行动

闲话(xián huà)的意思:指无事多说、多嘴的言论。

一卷(yī juàn)的意思:形容文章或书籍内容丰富、博大精深。

口吧吧(kǒu bā bā)的意思:形容说话声音大而嘈杂。

鉴赏

这首诗出自宋代释怀深的《资福训童行颂》系列之十二,通过简练的语言,传达了劳动与修行的深刻哲理。

首句“二时普请宜先到”,点明了时间的重要性,强调在特定的时间内参与集体劳动,应当提前到达,体现了对劳动的尊重和对时间的珍惜。这里的“二时”可能指的是佛教中早晚两次的诵经或禅坐时间,也可能是泛指日常生活中需要遵守的时间规律。

次句“众手能为事不差”,强调了团队合作的力量。在集体劳动中,每个人的努力都是不可或缺的,众人合力可以完成单人难以做到的事情,且效率更高,结果更佳。这不仅是对劳动协作的肯定,也是对团队精神的颂扬。

第三句“讽取如来经一卷”,转而提到精神层面的修行。通过诵读佛经,汲取智慧和道德的教诲,提升个人的精神境界。这里的“讽取”即为诵读之意,“如来经”则指向佛教经典,强调了精神修养的重要性。

最后一句“都胜闲话口吧吧”,以对比的方式,将精神修行的价值与空谈无益的闲话进行对比。它告诫人们,真正的价值在于实际行动和精神追求,而非无意义的闲聊。这句话简洁有力,富含哲理,提醒读者要珍惜时间,注重实质性的行动和精神成长。

整体而言,这首诗通过劳动与修行的对比,强调了时间的宝贵、团队合作的力量以及精神修养的重要性,是一首富有深意的劝学诗。

作者介绍

释怀深
朝代:宋   号:慈受   籍贯:寿春六安(今属安徽)

释怀深(一○七七~一一三二),号慈受,俗姓夏,寿春六安(今属安徽)人。年十四祝发受戒。公四年,访道方外。徽宗崇宁初,往嘉禾依净照于资圣寺悟法。政和初,出住仪真资福寺。三年(一一一三),先后居镇江府焦山寺、真州长芦寺。七年,居建康府蒋山寺。钦宗靖康间住灵岩尧峰院(《中吴纪闻》卷六)。高宗绍兴二年卒,年五十六。为青原下十三世,长芦崇信禅师法嗣。事见《慈受怀深禅师广录》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷六有传。
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