《歌姬玉兰口号见赠亦用其韵即席答之·其一》全文
- 鉴赏
这首诗以燕子楼为背景，描绘了一位白发老人与白云相伴的悠闲生活场景。诗人巧妙地将这位老人的生活状态与五湖泛舟、西园与鹿门山的自然景观相联系，营造出一种超脱世俗、亲近自然的美好意境。
“燕子楼前未闭关”，开篇点题，燕子楼作为背景，暗示了这里曾有过繁华与热闹，但如今却显得宁静而未被尘世所扰。“白头常伴白云閒”，进一步刻画了老人的形象，白发与白云形成鲜明对比，象征着岁月的流逝与内心的淡泊。“若向五湖同一泛，西园亦是鹿门山”，诗人通过想象，将老人的生活理想化，希望他能像泛舟五湖的隐士一样自由自在，同时也表达了对老人生活的羡慕与向往。鹿门山在这里不仅是一个具体的地理名词，更象征着远离尘嚣、回归自然的理想之地。
整体而言，这首诗通过对燕子楼前老人生活的描绘，展现了诗人对闲适、自然生活的向往和追求，同时也蕴含了对人生哲理的思考。
- 作者介绍
-
张萱
（1459—1527）明松江府上海人，字德晖，号颐拙。弘治十五年进士。官至湖广布政司参议，主粮储。立法禁处侵尅等积弊，忤巡抚意，遂引疾致仕。朝代：明
- 猜你喜欢
西园女儿弥月吟
六十老翁堪笑骂，小妇日来犹弄瓦。
七儿已长两未婚，一女及笄亦将嫁。
名山久待向子禽，更添此女胡为者。
今朝喜说月正弥，命名酾酒祝先祠。
两叔五女汝第七，虺蛇之梦来何迟。
计女他年谐懿卜，汝爷命当七十六。
生计老拙田园荒，未必资装有馀蓄。
里中婚嫁惟论财，好好丑丑皆钱赔。
蓝田有玉河有鲤，孔方兄去谁为媒。
园公过计尚有一，人间择婿亦难识。
炎凉世态如奔澜，崔韦袁吕纷接迹。
汝姊幸字惠州黎，诗书礼让超等夷。
绅衿不失山林气，荆钗麻布能相宜。
但愿汝嫁如汝姊，婿来亦称园公意。
不必复作官人妻，但得时将鸡犬至。
园公犹记古人风，嫁女止卖数株松。
我母当年归汝祖，皇皇外祖同知公。
绵葛数衣一竹簏，更有一诗长记录。
园中葱韭架上书，此是装奁不为辱。
我祝汝听慎勿忘，老人语言滋味长。
村中鼓子村中打，却是人间婚嫁方。
小妇跪前独长笑，阿爷何事先烦扰。
渠有七兄复一姊，资送卖松岂为少。
一兄但乞一衣裳，一姊应能赠一珰。
人虽择妇我择婿，田间女儿田间郎。
再拜阿爷好端坐，若女不作赔钱货。
我知阿爷晚景多，明年且又添三个。
园公挢舌更摇手，此等好事休重做。
汝辈不识王右军，七男二女纷成群。
弃官之年五十二，我年归来亦如是。
人言今古两书精，功名男女皆相似。
园公凉德不足称，晚景差已同古人。
汝弟何须又出腹，汝妹不必重牵衿。
明朝急去西园种松树，为赋西园女儿弥月吟。
《西园女儿弥月吟》【明·张萱】六十老翁堪笑骂，小妇日来犹弄瓦。七儿已长两未婚，一女及笄亦将嫁。名山久待向子禽，更添此女胡为者。今朝喜说月正弥，命名酾酒祝先祠。两叔五女汝第七，虺蛇之梦来何迟。计女他年谐懿卜，汝爷命当七十六。生计老拙田园荒，未必资装有馀蓄。里中婚嫁惟论财，好好丑丑皆钱赔。蓝田有玉河有鲤，孔方兄去谁为媒。园公过计尚有一，人间择婿亦难识。炎凉世态如奔澜，崔韦袁吕纷接迹。汝姊幸字惠州黎，诗书礼让超等夷。绅衿不失山林气，荆钗麻布能相宜。但愿汝嫁如汝姊，婿来亦称园公意。不必复作官人妻，但得时将鸡犬至。园公犹记古人风，嫁女止卖数株松。我母当年归汝祖，皇皇外祖同知公。绵葛数衣一竹簏，更有一诗长记录。园中葱韭架上书，此是装奁不为辱。我祝汝听慎勿忘，老人语言滋味长。村中鼓子村中打，却是人间婚嫁方。小妇跪前独长笑，阿爷何事先烦扰。渠有七兄复一姊，资送卖松岂为少。一兄但乞一衣裳，一姊应能赠一珰。人虽择妇我择婿，田间女儿田间郎。再拜阿爷好端坐，若女不作赔钱货。我知阿爷晚景多，明年且又添三个。园公挢舌更摇手，此等好事休重做。汝辈不识王右军，七男二女纷成群。弃官之年五十二，我年归来亦如是。人言今古两书精，功名男女皆相似。园公凉德不足称，晚景差已同古人。汝弟何须又出腹，汝妹不必重牵衿。明朝急去西园种松树，为赋西园女儿弥月吟。
https://www.xiaoshiju.com/shici/32667c6b1dc26ea821.html
尹用平同人以八睡诗见示二年矣己未秋日园居尚寝无觉因忆用平来诗戏笔复之遂得四章诸君子珠玉满前西园公瓦砾继进者雅终不妨奏曲喷饭亦足解颐也·其四
嗟彼世间人，车轮满胸腹。
夜气不足存，无乃旦昼牿。
读君双门调，一枕万事足。呵呵。
延朗垂头不议事，夏侯摄眼正登山。
题僧一空卷
五月十八日，为岁在壬子。
园公好午睡，日落犹未起。
忽闻剥啄声，门外一僧至。
开门拭眼看，膜拜已在地。
手持友人书，云是希彝氏。
一空即此僧，久住回龙寺。
留坐请吃茶，絮絮复訾訾。
声音似闽人，兴宁毋乃是。
两颊晕红潮，米汁想所嗜。
合掌念弥陀，开口乞布施。
袖中出一卷，但乞诗与字。
且乞参政公，且乞正觉士。
且乞曾察院，且乞韩太史。
先来乞园公，幸莫惜牙齿。
欲游五台山，不知几千里。
远游有此卷，庶当出疆贽。
园公大摇手，尔亦何事此。
我字既不佳，诗亦不利市。
况我老实头，不识尔空义。
既是一空卷，何必诗满纸。
一空便俱空，如何又有尔。
我诗与尔法，如饿人放屁。
不臭亦不响，止是走閒气。
相对共拍掌，一笑不能止。
昨闻邻家哭，菩萨没道理。
邻有一少年，极喜作佛事。
嗟哉三十六，一病即长逝。
欲去问菩萨，菩萨都掉臂。
回头笑邻人，若亦没道理。
饭尽僧人吃，钱尽僧人使。
何益我毫毛，而望我福庇。
我非阎罗王，岂管尔生死。
园公闻此言，低头惟弹指。
尔僧游五台，亦是没巴鼻。
五台有文殊，不是当儿戏。
一空才出门，园公复隐几。
空来还空去，不满一空意。
再来乞园公，只此诗而已。
《题僧一空卷》【明·张萱】五月十八日，为岁在壬子。园公好午睡，日落犹未起。忽闻剥啄声，门外一僧至。开门拭眼看，膜拜已在地。手持友人书，云是希彝氏。一空即此僧，久住回龙寺。留坐请吃茶，絮絮复訾訾。声音似闽人，兴宁毋乃是。两颊晕红潮，米汁想所嗜。合掌念弥陀，开口乞布施。袖中出一卷，但乞诗与字。且乞参政公，且乞正觉士。且乞曾察院，且乞韩太史。先来乞园公，幸莫惜牙齿。欲游五台山，不知几千里。远游有此卷，庶当出疆贽。园公大摇手，尔亦何事此。我字既不佳，诗亦不利市。况我老实头，不识尔空义。既是一空卷，何必诗满纸。一空便俱空，如何又有尔。我诗与尔法，如饿人放屁。不臭亦不响，止是走閒气。相对共拍掌，一笑不能止。昨闻邻家哭，菩萨没道理。邻有一少年，极喜作佛事。嗟哉三十六，一病即长逝。欲去问菩萨，菩萨都掉臂。回头笑邻人，若亦没道理。饭尽僧人吃，钱尽僧人使。何益我毫毛，而望我福庇。我非阎罗王，岂管尔生死。园公闻此言，低头惟弹指。尔僧游五台，亦是没巴鼻。五台有文殊，不是当儿戏。一空才出门，园公复隐几。空来还空去，不满一空意。再来乞园公，只此诗而已。
https://www.xiaoshiju.com/shici/9767c6b1dc2729056.html