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《偈颂一百二十三首·其九十三》全文
宋 / 释崇岳   形式: 偈颂  押[虞]韵

灵隐开炉,火种全无。将无作有,孰辨精粗

拟议乌藤劈脊搂,从教个个卢都

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诗文中出现的词语含义

从教(cóng jiào)的意思:指开始从事教育工作,成为一名教师。

个个(gè gè)的意思:每一个,每个人

火种(huǒ zhǒng)的意思:指引人们做某件事情的动力或启发。

将无(jiāng wú)的意思:没有将来,没有希望

精粗(jīng cū)的意思:形容事物的好坏、高低、优劣等不同程度的差别。

灵隐(líng yǐn)的意思:指山水幽静、景色秀美。

卢都(lú dōu)的意思:卢都是一个古代的地名,泛指废墟或荒凉之地。

拟议(nǐ yì)的意思:拟议是指对某个问题或计划进行初步讨论、考虑和研究。

无作(wú zuò)的意思:没有行动或没有作为。

乌藤(wū téng)的意思:指事物相互依存,互相依赖的关系。

嘴卢都(zuǐ lú dōu)的意思:形容说话多而无用,空话连篇。

将无作有(jiāng wú zuò yǒu)的意思:指将本来不存在的事物虚构成有实体的存在。

鉴赏

这首诗是宋代禅宗僧人释崇岳所作的偈颂,以简洁的语言表达了深刻的禅意。首句“灵隐开炉,火种全无”描绘了一个空灵而寂静的场景,暗示修行者已经达到了内心清净的境地,没有世俗之火的干扰。接下来的“将无作有,孰辨精粗”进一步阐述了佛教中“空”的理念,认为一切事物皆由心生,无实无虚,难以分辨真实与幻象。

“拟议乌藤劈脊搂”运用了比喻,乌藤象征着执着和妄想,劈脊搂则形容去除这些束缚的过程,形象地表达出修行者要放下自我认知,去除杂念。最后一句“从教个个嘴卢都”则以轻松诙谐的方式,说任由人们去议论纷纷,自己已超脱于言辞之外,达到了“口若悬河,心如止水”的境界。

总的来说,这首诗寓含了禅宗的智慧,通过日常生活中的小事,传达出修行者内心的宁静和对世间万象的洞察。

作者介绍

释崇岳
朝代:宋   号:松源   籍贯:处州龙泉(今属浙江)

释崇岳(一一三二~一二○二),号松源,俗姓吴,处州龙泉(今属浙江)人。二十三岁受戒於大明寺。首谒灵石妙禅师,继见大慧杲禅师於径山。孝宗隆兴二年(一一六四),得度於临安西湖白莲精舍,此后遍历江浙诸老宿之门。后入闽见乾元木庵永禅师,逾年,见密庵於衢之西山,从之移蒋山、华藏、径山。密庵迁灵隐,命为首座。不久出世於平江府阳山澄照寺。后徙江阴军君山报恩之光孝寺、无为军冶父山实际寺、饶州荐福寺、明州香山智度寺、平江府虎丘山云岩寺。宁宗庆元三年(一一九七),诏住临安府景德灵隐寺,居六年,道盛行,得法者众。嘉泰二年卒,年
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