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《海珠寺·其一》全文
清 / 全祖望   形式: 五言律诗  押[元]韵

落落浮石相望鼎峙尊。

由来兮地肺,何处云根

日护朝台影,潮喧估客樽。

前古榕树消暑足昕昏。

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诗文中出现的词语含义

朝台(cháo tái)的意思:指朝廷、政府,也可指朝廷的官员。

鼎峙(dǐng zhì)的意思:形容两个或多个力量、地位、势力相互对立、平衡,互不相让。

浮石(fú shí)的意思:指虚假的言辞或表面上看似真实的事物。

估客(gū kè)的意思:指以估价为生计的人,也泛指靠估计行事的人。

何处(hé chǔ)的意思:指不确定的地方或未知的位置。

落落(luò luò)的意思:形容人的风度和气质高雅、自信从容。

前古(qián gǔ)的意思:指古代的事物或人物,通常用来形容古老、遥远的时代。

榕树(róng shù)的意思:比喻人的志向坚定,不可动摇。

相望(xiāng wàng)的意思:指两个地方相对而立,互相望着对方。

消暑(xiāo shǔ)的意思:消除夏天的炎热。

由来(yóu lái)的意思:指事物的起源或由来的来历。

云根(yún gēn)的意思:指家族或组织的根基牢固,底蕴深厚。

鉴赏

这首诗描绘了海珠寺周边的自然景观与人文氛围,展现了诗人对自然之美的赞叹以及对历史文化的感慨。

首联“落落三浮石,相望鼎峙尊”以“落落”形容石头的孤傲姿态,三块浮石并立,犹如鼎足支撑,既形象又富有气势。这里运用了比喻和拟人的手法,赋予无生命的石头以生命感,展现出它们之间的和谐与平衡之美。

颔联“由来兮地肺,何处溯云根”则将视线从地面转向更深层次的地脉和云层,暗示着自然界的神秘与深远。这里的“地肺”可能象征着大地的深处,而“云根”则是云朵的起源之处,两者都隐喻着自然界的无穷奥秘和生命力。

颈联“日护朝台影,潮喧估客樽”转而描写日出时分,阳光照耀下的山影,以及潮水拍打岸边的声音,仿佛在欢迎远道而来的商人。这里通过“朝台影”和“潮喧”两个景象,不仅展现了时间的流转,也暗示了海珠寺作为交通要道的历史地位,以及它与外界交流的频繁。

尾联“寺前古榕树,消暑足昕昏”点明了海珠寺前有一棵古老的榕树,为人们提供了一处避暑的佳地。无论是清晨还是黄昏,这棵树都能给人带来凉爽和宁静,体现了自然与人类生活的和谐共存。

整体而言,这首诗通过对海珠寺及其周边环境的细腻描绘,展现了自然之美与人文之韵的融合,表达了诗人对自然景观的赞美以及对历史文化的深思。

作者介绍
全祖望

全祖望
朝代:清   字:绍衣   号:谢山   籍贯:浙江鄞县(今鄞州区洞桥镇沙港村)   生辰:1705-1755

全祖望(1705-1755),清代著名史学家、文学家,浙东学派重要代表,字绍衣,号谢山,学者称谢山先生,浙江鄞县(今鄞州区洞桥镇沙港村)人。曾主讲于浙江蕺山书院,广东端溪书院。上承清初黄宗羲经世致用之学,博通经史,在学术上推崇黄宗羲、万斯同,于南明史实广为搜罗纂述,贡献甚大,其著作极为丰富,达35部,400多卷,且大多数学术著作用力极深。其主要著作有:《鲒埼亭集》、《困学纪闻三笺》、《七校水经注》、《续甬上耆旧诗》、《经史问答》、《读易别录》、《汉书地理志稽疑》、《古今通史年表》等。 
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