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《舟中作》全文
明 / 成鹫   形式: 七言律诗  押[删]韵

閒身能得几时閒,行遍千峰好闭关

孤棹偶来重渡海,片云何处不逢山。

鸥迎野客宾主,鹤过长空往还

惭愧同舟枉相问老僧何事人间

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诗文中出现的词语含义

闭关(bì guān)的意思:闭关是指修行者或学者为了专心学习或修炼而隐居起来,不与外界交往。

宾主(bīn zhǔ)的意思:指客人和主人的关系,客人作为宾客,主人作为东道主。

惭愧(cán kuì)的意思:对自己的过失或缺点感到羞愧和内疚。

长空(cháng kōng)的意思:指天空辽阔广袤,没有边际的样子。

孤棹(gū zhào)的意思:指孤独无助,没有依靠。形容一个人在困境中没有任何帮助和支持。

过长(guò cháng)的意思:过分冗长或超过一定长度

何事(hé shì)的意思:表示问原因,询问事情的缘由。

何处(hé chǔ)的意思:指不确定的地方或未知的位置。

几时(jǐ shí)的意思:表示时间的不确定,相当于“何时”。

老僧(lǎo sēng)的意思:指年老的佛教僧人,也用来形容年纪大的人。

片云(piàn yún)的意思:指天空中孤立的一片云彩,也比喻孤立无援或独自一人。

人间(rén jiān)的意思:人间指的是人类所在的世界,也可以指人世间的事物、人情世故。

往还(wǎng huán)的意思:来回走动;往返移动。

相问(xiāng wèn)的意思:互相询问或交谈。

野客(yě kè)的意思:指在野外行走的客人,比喻不按常规生活的人。

云何(yún hé)的意思:用于问询事情的原因或经过。

鉴赏

这首《舟中作》由明代诗人成鹫所作,通过细腻的笔触描绘了舟行于水上的独特体验与感悟。

首句“閒身能得几时閒”,开篇即以“閒”字贯穿全诗,表达了诗人对短暂闲暇时光的珍惜与感慨。身处舟中,行遍千峰,却选择闭关自守,似乎在寻求心灵的宁静与解脱。这种反差,既展现了诗人对自然之美的欣赏,也流露出其内心的深沉与超脱。

“孤棹偶来重渡海,片云何处不逢山。”这两句进一步渲染了舟行的孤独与广阔。孤舟在海上漂泊,偶尔回头,却发现无论何处,都有山峦与云朵相伴。这种景象不仅描绘了自然界的壮丽,也暗喻了人生的无常与变化,以及人在宇宙间渺小而不可预测的命运。

“鸥迎野客忘宾主,鹤过长空纵往还。”诗人以鸥鸟与白鹤的形象,象征着自然界的自由与和谐。鸥鸟不拘礼节地迎接旅人,仿佛忘记了主客之分;白鹤自在地飞翔于长空,随心所欲地往来。这些生动的场景,不仅展现了自然界的生命力与自由,也寄托了诗人对超脱世俗、追求精神自由的向往。

最后,“惭愧同舟枉相问,老僧何事到人间。”诗人以自谦的口吻,表达了对同行者的感激与不解。在舟行的过程中,或许有人曾询问他的行踪或目的,但诗人却感到惭愧,因为他觉得自己作为一位老僧,本应远离尘世,却为何会出现在人间。这不仅是对自身身份的反思,也是对人生意义的深刻思考,体现了诗人对出世与入世之间矛盾的复杂情感。

整首诗通过细腻的景物描写和深刻的哲理思考,展现了诗人独特的审美情趣和人生哲学,既有对自然美的赞叹,也有对生命意义的探索,充满了深邃的意境和丰富的内涵。

作者介绍
成鹫

成鹫
朝代:明

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 
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