化成（huà chéng）的意思：指将原来的形态或性质发生转变，变成另一种形态或性质。

郊野（jiāo yě）的意思：指城市周围的乡村地区，也用来形容离开城市，到自然环境中去。

金声（jīn shēng）的意思：形容声音高亢悦耳。

庙廷（miào tíng）的意思：指朝廷、皇宫，也泛指官府、官场。

企想（qǐ xiǎng）的意思：企图设想、策划。

蜃楼（shèn lóu）的意思：形容虚幻、不真实的事物或景象。

时贡（shí gòng）的意思：指适时贡献自己的才能或财富。

夏翟（xià zhái）的意思：夏天的肥鸟。

异政（yì zhèng）的意思：

(1).各自为政。《诗大序》：“至于王道衰，礼义废，政教失，国异政，家殊俗。”《荀子·解蔽》：“今诸侯异政，百家异説，则必或是或非，或治或乱。” 三国 魏 锺会 《檄蜀文》：“江山之外，异政殊俗。” 清 王夫之 《论秦始皇废分封立郡县》：“而若东迁以后，交兵毒民，异政殊俗……迄之数百年而不息者亦革焉。”
(2).不同往常的政令措施。《东观汉记·张湛传》：“﹝ 湛 ﹞为光禄大夫，数正諫威仪不如法度者。 湛 常乘白马，帝每有异政，輒曰：‘白马生且復諫矣。’”《后汉书·北海靖王兴传》：“ 显宗 器重 兴 ，每有异政，輒乘驛问焉。”
(3).优异的政绩。《孔丛子·执节》：“贤者所在，必兴化致治。今子相 卫 ，未闻异政。”《北史·刘权传》：“及至 南海 ，甚有异政。”《宋史·太祖纪一》：“詔诸道长贰有异政，众举留请立碑者，委参军验实以闻。” 清 黄鷟来 《甲戌夏至武威晤张蔚生先生喜而有赋》诗之三：“此地宦蹟多，异政丹青揭。”

应钟（yìng zhōng）的意思：指应当按时、按规定做某事。

此诗描绘了古代礼乐制度的恢弘与祥瑞，以及对贤明政治的向往与期待。首句“潘赋作金声，班诗纪郅平”，以潘岳的《金声玉振》和班固的《汉书·郅都传》为引，象征着文采与历史记载的辉煌，暗含对古代文化与历史的尊崇。

“庙廷升鼎瑞，郊野应钟鸣”两句，进一步渲染了古代祭祀活动中的庄严与祥和，鼎与钟作为重要的礼器，其升腾与鸣响预示着国家的繁荣与和平。

“夏翟依时贡，蜃楼待化成”则展示了季节更替与自然现象的和谐，夏翟按时进贡，象征着朝贡制度的有序；蜃楼的幻象待化，寓意着虚幻与现实的转换，以及对理想世界的追求。

最后，“鲁恭多异政，企想系予情”表达了对鲁恭这种施行独特治理方式的官员的敬仰，企盼自己也能拥有类似的政绩，体现了诗人对于理想政治的向往与追求。

整体而言，这首诗通过丰富的意象与典故，展现了古代社会的礼仪、历史、自然与政治的深刻联系，以及诗人对于理想社会的憧憬与期待。