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《贤者之孝二百四十首·其二二五韩愈》全文
宋 / 林同   形式: 五言绝句  押[庚]韵

未有子之孝,而公不用情。

大书甄济传,更作董生行。

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诗文中出现的词语含义

不用(bù yòng)的意思:不需要、不必要

大书(dà shū)的意思:形容字体大,书法工艺精美的书籍。

而公(ér gōng)的意思:指一个人言行正直,公正无私,不偏袒任何一方。

未有(wèi yǒu)的意思:从未有过,以前没有过的事情。

用情(yòng qíng)的意思:指对某个人或某种事物产生感情,投入感情。

翻译
没有像儿子般的孝顺,但公家却不讲人情。
在显赫的史书上写下甄济的事迹,又创作了关于董生的篇章。
注释
孝:孝顺,古代对父母尊敬和顺从的行为。
公:这里指公家,即官府或公共机构。
甄济传:历史上的人物传记,可能指某位名叫甄济的人物的事迹记载。
董生行:可能是虚构的人物,也可能指某位名叫董生的人的故事。
鉴赏

这首诗是宋代诗人林同所作,题为《贤者之孝二百四十首》中的第二百二十五首。诗中表达了对孝道的理解和对公正无私的赞扬。前两句"未有子之孝,而公不用情",意思是说在评判孝顺的行为时,不应仅凭个人情感,而应以公正无私的标准来衡量。后两句"大书甄济传,更作董生行",则借典故来表达对公正无私的贤者如甄济和董生的推崇,他们或许没有寻常子女的孝顺行为,但他们的行为和事迹却足以成为楷模。

整首诗通过对比和典故,强调了孝道的深层含义并非仅限于表面的侍奉,而是包含着公正无私的精神,是对社会道德的高尚追求。林同的诗歌语言简洁,寓意深远,体现了他对孝道伦理的深刻理解。

作者介绍

林同
朝代:宋

(?—1276)宋福州福清人,字子真,号空斋处士。林公遇子。深于诗。以世泽授官,弃不仕。元兵至福州,福建招抚使刘仝子即其家置忠义局,招募义兵。元兵至城下,仝子遁,同啮指血书壁,誓守忠义,寻被执,不屈而死。有《孝诗》。
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