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《挽叶谦夫尚书二首·其二》全文
宋 / 刘克庄   形式: 七言律诗  押[先]韵

道山昔谬领群仙,同舍推公最妙年

方立班心九霄上,忽骑箕列星边。

奏篇谁肯遗藁主祭妻为选象贤

百嶂千峰环县郭,未知何处新阡

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诗文中出现的词语含义

百嶂(bǎi zhàng)的意思:形容山峰众多,连绵不绝。

班心(bān xīn)的意思:班级之间的友爱、团结和互助之心。

道山(dào shān)的意思:指人们的道德修养高尚,品德正直,行为端正,具备崇高的道德风范。

方立(fāng lì)的意思:指人品正直,为人立身处世的方向正确。

何处(hé chǔ)的意思:指不确定的地方或未知的位置。

九霄(jiǔ xiāo)的意思:形容非常高远,极其广阔。

立班(lì bān)的意思:指立即组织起来,形成一个集体或团队。

列星(liè xīng)的意思:形容星星在夜空中排列整齐,数量众多。

妙年(miào nián)的意思:指年少时充满活力和创造力的美好时光。

骑箕(qí jī)的意思:指行为不端,不守规矩,无礼貌。

谁肯(shuí kěn)的意思:表示对于某种行为或事情,没有人愿意或敢于去做。

同舍(tóng shè)的意思:同舍指同住一个房间或同一个寝室的人,也用来比喻同在一个环境或同一种处境下的人。

象贤(xiàng xián)的意思:指像贤明的人一样,有德行和才能。

霄上(xiāo shàng)的意思:指高出天空的极高之处,也可用来形容人的志向远大、抱负高远。

新阡(xīn qiān)的意思:新阡是指新修的田埂。比喻新事物的出现或新的时代的到来。

遗藁(yí gǎo)的意思:指留下残缺不全的草稿、文稿或书信。

主祭(zhǔ jì)的意思:主持祭祀仪式或宴会。

骑箕尾(qí jī wěi)的意思:指人坐在箕尾上,形容人的位置卑微、地位低下。

翻译
昔日我误入仙人行列,同僚中公是最年轻的杰出人物。
他才华横溢,如同在朝廷中位列九天,忽然又如骑着箕尾星宿在星河之间。
他的文章无人敢收,只有贤妻挑选出来祭祀时使用。
环绕县城的是无数山峰,却不知何处是他新的墓地。
注释
道山:比喻仙境或高超的境界。
谬领:误入。
群仙:众多的神仙。
同舍:同事。
推公:推崇的公。
妙年:年轻而杰出。
方立班心:在朝廷中崭露头角。
九霄:九重天。
箕尾:古代星宿名,象征地位。
列星边:排列在星界。
奏篇:文章。
遗藁:遗留的文章。
主祭:主持祭祀。
妻为选象贤:妻子挑选出贤德的人来祭祀。
百嶂千峰:众多的山峰。
环县郭:环绕县城。
新阡:新的墓地。
鉴赏

这是一首充满仙气和神奇色彩的诗句,描绘了一位仙人领袖群仙的情景。开篇“道山昔谬领群仙”一句,既展现了仙界的壮观场面,又点出了主角色的重要地位。“同舍推公最妙年”则透露出仙人们对于某位尊者的推崇和敬仰之情,"最妙年"暗示了一种最佳、黄金时期的到来。

诗中接着写道“方立班心九霄上”,这里的“九霄”可能指的是极高无上的境界,而“班心”则是一种仪式或排列,这里形容仙人们站在天界最高处,展示了一幅超凡脱俗的画面。紧接着的“忽骑箕尾列星边”,则是仙人骑着扫帚(箕)驰骋于星辰之间,体现了他们自由翱翔、不受束缚的生活状态。

在后面的“奏篇谁肯收遗藁”一句中,“奏篇”可能指的是某种仪式或祭祀活动,而“谁肯收遗藁”则表现出一种无人愿意承担传统重任的情形,反映了时代变迁与文化传承的困境。“主祭妻为选象贤”,这里的“主祭”可能是指某种重要的祭祀活动,而“妻为选象贤”则表现出一种对于贤淑女性的选择和尊崇。

最后两句“百嶂千峰环县郭,未知何处是新阡”则描绘了一幅自然山水之间的县城景象,"百嶂千峰"形容了连绵不绝的高山,而“环县郭”则指这些山峰环绕着县城。末句“未知何处是新阡”,则表现出一种对未来、对于新的开始或归宿地的探寻和期待。

整体来看,这首诗融合了仙境与现实生活的描写,既有超脱尘世之美,又不乏对人间事务的关怀。通过对自然山水的描绘,以及对传统文化的反思,诗人表达了一种对于精神家园和生命意义的探求。

作者介绍
刘克庄

刘克庄
朝代:宋   字:潜夫   号:后村   籍贯:福建莆田   生辰:1187~1269

刘克庄(1187年9月3日—1269年3月3日),初名灼,字潜夫,号后村,福建省莆田市人。南宋豪放派诗人、词人、诗论家。初为靖安主簿,后长期游幕于江、浙、闽、广等地。诗属江湖诗派,作品数量丰富,内容开阔,多言谈时政,反映民生之作,早年学晚唐体,晚年诗风趋向江西诗派。词深受辛弃疾影响,多豪放之作,散文化、议论化倾向也较突出。作品收录在《后村先生大全集》中。
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