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《依韵和再开芍药十六首·其三》全文
宋 / 陆佃   形式: 七言律诗  押[东]韵

前来楼子凌空,若比今生下中

曾与阿衡调鼎铉,拟教周昉画屏风。

再生桧老无多绿,四季花凡一饷红。

认得洛阳人未识,信知天地奇功

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诗文中出现的词语含义

阿衡(ā héng)的意思:指人心胸开阔,不计较小事情,宽容大度。

调鼎(tiáo dǐng)的意思:指调整权力、地位或职务。

鼎铉(dǐng xuàn)的意思:指人才出众,德才兼备。

画屏(huà píng)的意思:指用画画的方式来表达内心的情感。

今生(jīn shēng)的意思:指当前这一生,表示此生此世,表示某种情感或命运的注定。

凌空(líng kōng)的意思:悬空、飞跃、超越

楼子(lóu zǐ)的意思:指高楼大厦。

洛阳(luò yáng)的意思:指文化名人或作品在洛阳特别受到重视和推崇。

屏风(píng fēng)的意思:比喻挡住或隔绝外界事物的东西。

奇功(qí gōng)的意思:指非凡的技能或成就。

前来(qián lái)的意思:指某人或某物来到某地。

认得(rèn de)的意思:识别、辨认、了解

四季(sì jì)的意思:四季指一年四个季节的轮回变化,也比喻事物的盛衰兴衰。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

无多(wú duō)的意思:没有多余的,没有剩余的

下中(xià zhōng)的意思:指在两个极端或对立的事物中,选择一个中间的、适中的位置或态度。

信知(xìn zhī)的意思:指明白、了解。

阳人(yáng rén)的意思:阳光明媚的人,指积极向上、乐观向上的人。

一饷(yī xiǎng)的意思:指一份工资或报酬。

有奇(yǒu jī)的意思:指有特殊的才能或能力,与众不同。

再生(zài shēng)的意思:再次出现或复活

鉴赏

这首诗以“依韵和再开芍药十六首”之三为题,作者为宋代的陆佃。诗中描绘了一幅楼阁高耸、俯瞰万物的景象,将眼前的景致与前世今生进行了对比,流露出一种超脱于尘世的豁达与感慨。

首句“前来楼子妙凌空”,以“楼子”起笔,巧妙地营造出一种高远、超脱的意境,仿佛诗人正站在一座高楼上,俯瞰着整个世界,展现出一种独特的视角和心境。

接着,“若比今生是下中”,通过对比的手法,将眼前的景象与“今生”的平凡进行对比,暗示了诗人对眼前景象的特别感受,以及对生命中不同阶段的不同体验的思考。

“曾与阿衡调鼎铉,拟教周昉画屏风”两句,运用典故,借用了古代调鼎的比喻和画家周昉的典故,表达了诗人对于艺术、生活乃至人生追求的一种理想状态。这里不仅体现了对艺术的热爱,也蕴含了对美好生活的向往和对历史文化的尊重。

“再生桧老无多绿,四季花凡一饷红”则转向自然界的描写,通过“再生桧”与“四季花”的对比,展现了自然界生命的循环与短暂之美,同时也暗示了人生的无常与珍贵。

最后,“认得洛阳人未识,信知天地有奇功”两句,表达了诗人对于未知世界的探索精神和对大自然神奇力量的赞叹。这里的“洛阳人”可能象征着世俗的观念或已知的世界,而“天地有奇功”则强调了自然界和宇宙间隐藏的奥秘与力量,引人深思。

整体而言,这首诗通过丰富的意象和巧妙的对比手法,展现了诗人对自然、艺术、人生等多重主题的深刻思考,以及对美好事物的追求与赞美。

作者介绍
陆佃

陆佃
朝代:宋

陆佃,宋熙宁三年(1070)进士,授蔡州推官、国子监直讲。元丰时擢中书舍人、给事中。哲宗时徙知邓州、泰州、海州。徽宗即位,召为礼部侍郎,命修《哲宗实录》。后拜尚书右丞,转左丞(副宰相)。家贫苦学,映月读书。过金陵受教于王安石。安石当问新政于佃,佃曰:“法非不善,但恐推行不能如本意。”熙宁三年(公元一〇七〇年),擢进士甲科,调蔡州推官召为国子监直讲。安石以佃不附已,专付之经术,不复咨以政。徽宗时,为尚书右丞。每欲参用元祐人才,遂低佃名在党籍,能为中大夫,知亳州。
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