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《偈颂一百零二首·其八十二》全文
宋 / 释绍昙   形式: 偈颂

路隔重湖一尘不到片段白云绵蛮幽鸟。

静倚石阑听,稳拂苔衣卧,此乐只林下有,人间少。

衲僧家,眼里著得须弥山,耳里著得四大海声色堆头闲行闲坐全身入荒草。

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诗文中出现的词语含义

白云(bái yún)的意思:指白色的云彩,比喻轻松、自由自在的心情。

不到(bú dào)的意思:不足,不到达

大海(dà hǎi)的意思:比喻广阔无边的海洋,也比喻广阔无边的事物或领域。

堆头(duī tóu)的意思:指人们集中在一起聚会、闲谈、交流的场所。

乐只(lè zhī)的意思:形容人非常快乐,只知道笑。

林下(lín xià)的意思:指在树林中、森林里,多用来形容隐居、避世的境地。

绵蛮(mián mán)的意思:形容柔软、绵软,没有力量。

衲僧(nà sēng)的意思:指出家修行的僧人,也用来形容人过分拘谨、拘泥于一些细节,不知变通。

片段(piàn duàn)的意思:指事物或概念的一部分或一段。也指事物的零散残缺之物。

全身(quán shēn)的意思:指整个身体或全身心地投入到某种活动或事情中去。

人间(rén jiān)的意思:人间指的是人类所在的世界,也可以指人世间的事物、人情世故。

僧家(sēng jiā)的意思:指僧人、寺庙或与僧人有关的事物。

声色(shēng sè)的意思:形容人们的行为举止繁忙且喧闹,没有节制。

石阑(shí lán)的意思:指高墙或栏杆上的石头。

四大(sì dà)的意思:四个最重要的、最有影响力的人或事物

苔衣(tái yī)的意思:指长期不洗不换的衣服,比喻长期不变、不更新。

闲坐(xián zuò)的意思:指无所事事地坐着,没有任何目的或活动。

闲行(xián xíng)的意思:指没有目的地、没有计划的行走,形容闲散无聊。

须弥(xū mí)的意思:形容庞大无边的样子。

眼里(yǎn lǐ)的意思:指某人对某事物或某人的看法、评价。

倚石(yǐ shí)的意思:倚靠在石头上,指依靠他人或物来支持自己。

一尘(yī chén)的意思:指非常干净、纯净,没有一点杂质或污垢。也可以形容人的心灵纯净,没有被世俗的诱惑所腐蚀。

重湖(zhòng hú)的意思:指湖泊深广,湖水浩渺壮丽。

须弥山(xū mí shān)的意思:形容事物极高或庞大。

一尘不到(yī chén bù dào)的意思:形容极其清洁,没有一点灰尘。

鉴赏

这首宋朝释绍昙的偈颂描绘了一幅宁静而超脱的画面。诗人通过写实的手法,将读者带入一个远离尘嚣的环境:湖光山色之间,道路阻隔,连一丝尘埃也难以侵扰。片片白云悠然飘过,幽鸟鸣叫,显得格外清幽。诗人静静地倚靠在石栏旁,任由苔藓轻拂衣裳,沉浸在这自然的宁静与和谐之中。

他感叹这种远离尘世的快乐,认为这是林间隐士的独特享受,在人世间极为罕见。接着,诗人以衲僧(佛教修行者)的视角来表达他的心境,他们的眼中能包容如须弥山般的广阔,耳中能容纳大海的浩渺,对世俗的声色繁华无动于衷。他们悠然自得,无论行走还是静坐,都能全身心地融入到自然之中,仿佛与荒草共生,超脱尘世的束缚。

整首诗以简洁的语言和深沉的意境,展现了诗人对隐逸生活的向往和禅意的追求,以及对人世纷扰的淡然态度。

作者介绍

释绍昙
朝代:宋   字:希叟   生辰:?~一二九七

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。
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