幻色虽非实，真香亦竟空。
《题杨次公蕙》全文
- 拼音版原文全文
题 杨 次 公 蕙 宋 /苏 轼 蕙 本 兰 之 族 ，依 然 臭 味 同 。曾 为 水 仙 佩 ，相 识 楚 词 中 。幻 色 虽 非 实 ，真 香 亦 竟 空 。发 何 起 微 馥 ，鼻 观 已 先 通 。
- 诗文中出现的词语含义
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鼻观（bí guān）的意思：用鼻子来观察事物，形容人的眼力敏锐。
楚辞（chǔ cí）的意思：楚辞是中国古代文学的重要组成部分，指的是楚国时期的诗歌作品。它以抒发作者内心情感和对社会现实的反思为主题，具有深厚的文化底蕴和艺术价值。
臭味（chòu wèi）的意思：指人与人之间相互投合，彼此有共同的利益、爱好或喜好。
何起（hé qǐ）的意思：为什么起初，为何开始。
水仙（shuǐ xiān）的意思：指美丽的女子。
先通（xiān tōng）的意思：指在某个领域或某个方面具有比他人更早获得知识或了解的能力。
相识（xiāng shí）的意思：相互认识，互相了解
依然（yī rán）的意思：仍然如此，依旧不变
云何（yún hé）的意思：用于问询事情的原因或经过。
真香（zhēn xiāng）的意思：形容物品或事物非常好，令人愉悦和满足。
- 注释
- 蕙：一种香草，有兰花的一种。
兰：兰花。
族：种类。
臭味：香气。
曾：曾经。
水仙佩：象征或指代水仙花的饰品。
《楚辞》：古代中国文学作品，包含许多香草诗。
幻色：虚幻的色彩。
非实：不真实。
真香：真实的香气。
竟空：最终消失。
云何：为何，怎么。
微馥：微弱的香气。
鼻观：嗅觉感知。
先通：预先感知。
- 翻译
- 蕙和兰本是同族，香气依然相同。
曾经佩戴过水仙花的饰品，曾在《楚辞》中相遇。
虽然色彩变幻不定并非真实，但真正的香气终究消失无踪。
为何能感受到微弱的芬芳，鼻子似乎已经预先感知到了。
- 鉴赏
这首诗是北宋时期著名文学家、思想家苏轼（也称苏东坡）创作的，它描绘了一种蕙兰的香气特质和它在文化传统中的地位。诗中蕙本兰之族，指的是这种花的家族，它们依然保持着相同的芬芳。曾为水仙佩，表明蕙兰曾被用作装饰，而相识《楚辞》中，则是说蕙兰在古代文学作品《楚辞》中有所体现，这增加了它的文化价值。
幻色虽非实，真香亦竟空，是诗人对这种花香气质的感慨。尽管它的色彩不一定显而易见，但它的香味却是确实存在的，同时也是短暂的。云何起微馥，鼻观已先通，则是说即使只是一丝细微的香气，也足以让人通过嗅觉感知到。
整首诗体现了苏轼对蕙兰这种植物深刻的理解和欣赏，同时也反映出他对物质世界中美好事物易逝的感慨。语言优美，意境深远，是中国古典文学中的佳作之一。
- 作者介绍
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苏轼
苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家。嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。朝代：宋 字：子瞻 号：铁冠道人 籍贯：眉州眉山（四川省眉山市）
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